Imam Tirmidzi : 1071

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا وَهِيَ كَاذِبَةٌ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنِّي قَالَ فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنِّي بِوَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ قَالَ وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ دَعْهَا عَنْكَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الرَّضَاعِ و قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ وَيُؤْخَذُ يَمِينُهَا وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ حَتَّى يَكُونَ أَكْثَرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْحُكْمِ وَيُفَارِقُهَا فِي الْوَرَعِ

Yandi me zabisa beto [Ali mbuta Hujr], me songa beto [Isma’il mbuta Ibrahim] katuka na [Ayyub] katuka na [Abdola mbuta Abumulaikah] tubaka nde; me songa mono [Ubaid bin Abu Maryam] katuka na [Uqba bin Al Harith] tubaka nde; mpi mono me waka na Uqbah kansi sambu na mono hadith ya Ubaid kele ya sikisiki mingi. Uqba bin Al Harith tubaka nde; ‘Mono me kwela nkento. Kuna nkento mosi ya ndombe kwisaka mpi tubaka nde; ‘Mono me nwisa beno zole’. Mono kutanaka ti Ntumwa mpi mono songaka yandi nde mono me kwela Fulanah bint Fulan, na nima nkento mosi ya ndombe kwisaka mpi tubaka nde; ‘Ya kieleka mono me nwisa beno zole’, nkento ke tuba luvunu’. Uqba tubaka nde; ‘Yandi vutukaka nima na mono. Na nima, mono pusanaka pene-pene na yandi na ntwala, kansi yandi balulaka kaka luse na yandi. Mono ke vutukila yo; ‘Yandi ke tuba luvunu kibeni’. Yandi tubaka nde: ‘Inki mutindu yo lenda salama, ntangu yandi ndimaka kibeni nde yandi nwisaka beno zole mabele. Bika nkento na nge!’ Abu Iza tubaka nde; ‘Hadith yina me katuka na Ibn Omar. Hadith ya Uqba bin Al Harith kele hadith ya kieleka ya Hasan. Bantu kuluta mosi me tubila yau na Ibn Abu Awalka katuka na Uqba bin Al Harith mpe bau me tubila yau ve na kati na yau, katuka na Ubaid bin Abu Maryam tubaka mpi nde: ‘Beno bika yandi’. Yai kele ngindu ya bantu ya nkaka ya mayele ya me katuka na banduku ya Ntumwa saw ti bantu ya nkaka. Bo ke pesaka nzila na kimbangi ya nkento na mambu ya ke tadila mabele. Ibn Abbas tubaka nde; 'Yau kele nswa na nkento na kuta kimbangi na mambu ya mabele na kuzenga kieleka'. Yai kele mpi dibanza ya Ahmad ti Ishaq. Bantu ya nkaka ya mayele ke tubaka nde kimbangi ya nkento mosi kele ve nswa sambu bantu ya nkaka kuvanda. Yai kele ngindu ya Shafi’i. Mono me waka Al Jarud ke tuba nde; Mono me kuwa Waki’ ke tuba nde; ‘Yau kele nswa ve nde kimbangi ya nkento na mambu ya nsiku kuvanda ya kuswaswana na mambu ya mabele’.