Larangan seorang wanita dipoligami bibinya dari pihak ayah maupun ibu
Imam Tirmidzi : 1045
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا أَوْ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا أَوْ الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا وَلَا تُنْكَحُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَىقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ اخْتِلَافًا أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فَإِنْ نَكَحَ امْرَأَةً عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا أَوْ الْعَمَّةَ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا فَنِكَاحُ الْأُخْرَى مِنْهُمَا مَفْسُوخٌ وَبِهِ يَقُولُ عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ أَبُو عِيسَى أَدْرَكَ الشَّعْبِيُّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَوَى عَنْهُ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Ул беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәли Әл Хәлләл], ул беҙгә [Йәзид бин Һарун], ул беҙгә [Дауыт бин Әбү Һинд], ул беҙгә [Әмир] [Әбү Һүрәйрә]-нән, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһис-сәләм ҡатын-ҡыҙҙы кейәүгә сығыуҙы тыйған, сөнки уның өсөн аунт йәки саме, ваҡытта еңгәнең ағаһының балаһы булараҡ, йәки ҡатын-ҡыҙ өсөн бер үк ваҡытта кейәүгә сығырға. әсәһе яғынан еңгәһе менән бер үк ваҡытта, йәки әсәһе яғынан еңгәһе -еңгәһенең- һеңлеһенең ҡыҙы менән бер үк ваҡытта кейәүгә сыҡҡан. Племянникты еңгәһе менән бер ваҡытта өйләндерергә ярамай һәм киреһенсә. Әбү Иса әйтте; — Ибн Ғәббәс һәм Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре хахих Хәсән хәҙистәре. Күпселек ғалимдар уны ғәмәлгә ашыра. Беҙ уларҙың фекерендә бер ниндәй ҙә айырма күрмәйбеҙ, ир кешегә ҡатынды атаһы яғынан еңгәһе йәки әсәһе яғынан еңгәһе менән йыйыу хәләл түгел. Әгәр ҙә ул шулай эшләһә, тимәк, ике никах та юҡҡа сыға. Күпселек ғалимдар был фекерҙә. Әбү Иса әйтте; Әш Сәйәби Әбү Һүрәйрәне табып, унан риүәйәт итә. Мин Мөхәммәттән был хәҙис тураһында һораным, ул яуап бирҙе; 'Ғәмәлдәк''. Әбү Иса әйтте; «Әш Сәйәби Әбү Һүрәйрәнән бер кешенән риүәйәт итте».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 544, 1782, 3350, 6481, 6836, 7151, 8761, 8836, 9102, 9136, 9216, 9458, 9573, 9614, 9755, 10272, 10294, 10299, 10424, 10466, 14106, 14567
Imam Bukhari : 4717, 4718, 4719
Imam Muslim : 2514, 2515, 2516, 2517, 2518, 2519, 2520, 2521
Imam Abu Dawud : 1768, 1769, 1770
Imam Tirmidzi : 1044, 1045
Imam Nasa'i : 3236, 3237, 3238, 3239, 3240, 3241, 3242, 3243, 3244, 3245, 3246, 3247
Imam Ibnu Majah : 1919, 1920, 1921
Imam Malik : 977, 978
Imam Darimi : 2083, 2084