Larangan seorang wanita dipoligami bibinya dari pihak ayah maupun ibu

इमाम तिर्मिधी : 1045

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَامِرٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا أَوْ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا أَوْ الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا وَلَا تُنْكَحُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَىقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ اخْتِلَافًا أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا فَإِنْ نَكَحَ امْرَأَةً عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا أَوْ الْعَمَّةَ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا فَنِكَاحُ الْأُخْرَى مِنْهُمَا مَفْسُوخٌ وَبِهِ يَقُولُ عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ أَبُو عِيسَى أَدْرَكَ الشَّعْبِيُّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَوَى عَنْهُ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

आम्हाला [अल-हसन बिन अली अल-खल्लाल] यांनी सांगितले, आम्हाला [याझीद बिन हारून] यांनी सांगितले, आम्हाला [दाऊद बिन अबू हिंद] यांनी कळविले, आम्हाला [आमिर] यांनी [अबू हुरैरा] यांच्याकडून सांगितले की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी एका स्त्रीला तिच्या मावशीसोबत किंवा एका मावशीला तिच्या भाचीसोबत एकाच वेळी विवाह करण्यास मनाई केली. (विवाहित) असलेल्या काकांच्या मुलीसोबत, किंवा (विवाहित) असलेल्या आईच्या बहिणीसोबत, किंवा (विवाहित) असलेल्या आईच्या बहिणीच्या मुलीसोबत. काकू विवाहित असताना भाचीशी विवाह करणे, किंवा त्या उलट, परवानगी नाही. अबू ईसा म्हणाले: "इब्न अब्बास आणि अबू हुरैरा यांच्या हदीस हसन सहीह आहेत. बहुतेक विद्वान त्यानुसार आचरण करतात. त्यांच्यात याबाबत मतभेद नाही की एखाद्या पुरुषाने एखादी स्त्री त्याच्या वडिलांच्या काकूशी किंवा आईच्या काकूशी विवाहित असताना तिच्याशी विवाह करणे कायदेशीर नाही. जर त्याने तसे केले, तर दोन्ही विवाह अमान्य होतील. हा बहुसंख्य विद्वानांचा मत आहे. अबू ईसा म्हणाले: "अश-शा'बी यांनी अबू हुरैरा यांना भेटले आणि त्यांच्याकडून हदीस नरातीत केली. मी मुहम्मद (इब्न अबी हबब) यांना या हदीसविषयी विचारले, आणि त्यांनी उत्तर दिले: 'सहीह'." अबू ईसा म्हणाले: "अश-शा'बी यांनी अबू हुरैरा यांच्याकडून एका माणसाकडून हदीस नरातीत केली."