Imam Tirmidzi : 1036

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلْيَنْكِحْ ابْنَتَهَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَابْنُ لَهِيعَةَ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا حَلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَتَهَا وَإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الِابْنَةَ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ }وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Dywedwyd wrthym [Qutaibah], dywedwyd wrthym [Ibn Lahi'ah] gan ['Amr bin Shua'ib] gan [ei dad] gan [ei daid] dywedodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Ni chaiff dyn sydd wedi priodi menyw ac wedi cael cyfathrach rywiol gyda hi briodi ei phlentyn. Os nad ydych wedi cael rhyw gyda hi, gallwch briodi ei phlentyn. Ni chaiff unrhyw ddyn sy'n priodi menyw, p'un a yw wedi cael cyfathrach rywiol gyda hi ai peidio, briodi ei mam'. Dywedodd Abu Isa; 'Nid yw'r hadith hwn yn ddilys o ran ei sanad oherwydd ei fod wedi'i adrodd gan [Ibn Lahi'ah] ac [Al Mutsanna bin Shabbah] gan [Amr bin Syu'aib], tra bod Al Mutsanna bin Shabbah ac Ibn Lahi'ah wedi'u dehongli yn naratif yr hadith. Mae'r hadith hwn yn cael ei ymarfer gan y rhan fwyaf o ysgolheigion. Dadleuasant: Os yw dyn yn priodi menyw ac yna'n ei hysgaru cyn cael cyfathrach rywiol gyda hi, gall briodi ei phlentyn. Os yw'n priodi merch ac yna'n ysgaru hi cyn cael cyfathrach rywiol â hi, ni chaniateir iddo briodi ei mam. Mae hyn yn seiliedig ar eiriau Allah Ta'ala: 'A mamau-yng-nghyfraith eich gwragedd-.'.. Dyma farn Syafi'i, Ahmad ac Ishaq'.