Imam Tirmidzi : 1031
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَتْ عَلَى نَعْلَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَجَازَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَهْرِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَهْرُ عَلَى مَا تَرَاضَوْا عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ رُبْعِ دِينَارٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ لَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek], esan digu [Yahya bin Sa'id], [Abdurrahman bin Mahdik] eta [Muhammad bin Ja'far-ek] esan zutela; esan digu [Syu'bahk] ['Ashim bin 'Ubaidullah-ek] esan zuela; Entzun diot [Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah-ri] [bere aitarengandik] Banu Fazarah-eko emakume bat zegoela sandalia pare baten moduan dote batekin ezkondu zena. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zuen: 'Prest al zaude bi sandalia hauek zuretzat eta zure aberastasunerako janzteko?' Hark erantzun zuen: 'Bai'. -'Amir bin Rabi'ah-ek- esan zuen; -Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek baimendu zuen. -Abu Isa At Tirmidhi-k- esan zuen; Haditha Umar, Abu Hurairah, Sahl bin Sa'ad, Abu Sa'id, Anas, 'Aisyah, Jabir eta Abu Hadrad Al Aslami-rengandik kontatu zen. Abu 'Isak esan zuen: 'Amir bin Rabi'ah-ren haditha benetako haditha da. Jakintsuak ez daude ados doteari buruz. Jakintsu batzuek diote: dotearen zenbatekoa bi aldeek adostutakoaren araberakoa da. Hau da Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia. Bien bitartean, Malik bin Anas-ek honako iritzi hau du: dotea ezin da dinar laurden bat baino gutxiago izan. Kufa ahlul batzuek honako iritzi hau dute: dotea ezin da hamar dinar baino gutxiago izan'.