Imam Tirmidhi : 1031

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَتْ عَلَى نَعْلَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَأَجَازَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَهْرِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَهْرُ عَلَى مَا تَرَاضَوْا عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ رُبْعِ دِينَارٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ لَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ

Den har fortalt os [Muhammad bin Basyar], den har fortalt os [Yahya bin Sa'id], [Abdurrahman bin Mahdi] og [Muhammad bin Ja'far], at de sagde; har fortalt os [Syu'bah] fra ['Ashim bin 'Ubaidullah] sagde: Jeg har hørt [Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah] fra [hans far], at der var en kvinde fra Banu Fazarah, som giftede sig med en medgift i form af et par sandaler. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam spurgte: "Er du villig til at bære disse to sandaler på dig selv og din ejendom?" Han svarede: "Ja." ('Amir bin Rabi'ah) sagde; (Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam) tillod det. (Abu Isa At Tirmidhi) sagde; "Hadithen blev berettet fra Umar, Abu Hurairah, Sahl bin Sa'ad, Abu Sa'id, Anas, 'Aisyah, Jabir og Abu Hadrad Al Aslami. Abu 'Isa sagde: "Amir bin Rabi'ahs hadith er en autentisk hasan-hadith. Lærde er uenige om medgiften. Nogle lærde siger: Medgiftens størrelse er i overensstemmelse med, hvad der er aftalt mellem begge parter. Dette er Sufyan Ats Tsauris, Syafi'is, Ahmads og Ishaqs opfattelse. I mellemtiden er Malik bin Anas af den opfattelse: Medgiften kan ikke være mindre end en kvart dinar. Nogle af Kufa ahlul er af den opfattelse: Medgiften bør ikke være mindre end ti dinarer."