Imam Tirmidzi : 1027

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا يَعْنِي إِذَا أَدْرَكَتْ فَرَدَّتْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإِذَا بَلَغَتْ فَلَهَا الْخِيَارُ فِي إِجَازَةِ النِّكَاحِ أَوْ فَسْخِهِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَجُوزُ نِكَاحُ الْيَتِيمَةِ حَتَّى تَبْلُغَ وَلَا يَجُوزُ الْخِيَارُ فِي النِّكَاحِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِذَا بَلَغَتْ الْيَتِيمَةُ تِسْعَ سَنِينَ فَزُوِّجَتْ فَرَضِيَتْ فَالنِّكَاحُ جَائِزٌ وَلَا خِيَارَ لَهَا إِذَا أَدْرَكَتْ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَقَدْ قَالَتْ عَائِشَةُ إِذَا بَلَغَتْ الْجَارِيَةُ تِسْعَ سِنِينَ فَهِيَ امْرَأَةٌ

Qutaibah berichtete uns, Abdul Aziz bin Muhammad von Muhammad bin 'Amr von Abu Salamah von Abu Hurairah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Eine Waise (wenn sie heiraten möchte) muss um ihre Meinung und Erlaubnis gefragt werden. Wenn sie schweigt, gilt dies als ihre Zustimmung. Wenn sie sich weigert, darf sie nicht gezwungen werden.“ Dies bedeutet: Wenn man die Pubertät erreicht hat und die Heirat ablehnt. Der Hadith wurde von Abu Musa, Ibn Umar und 'Aisyah überliefert. Abu 'Isa sagte: Der Hadith von Abu Hurairah ist ein hasan Hadith. Gelehrte vertreten unterschiedliche Meinungen zur Heirat von Waisenkindern. Einige sind der Ansicht, dass die Ehe bis zum Eintritt der Pubertät gültig ist, sobald ein Waisenkind verheiratet ist. Nach Eintritt der Pubertät kann es die Ehe fortsetzen oder annullieren. Dies ist die Ansicht einiger Tabi'in und anderer Gelehrter. Andere Gelehrte vertreten die Ansicht, dass die Heirat eines Waisenkindes vor Eintritt der Pubertät nicht zulässig ist und dass die Ehe nicht rechtsgültig ist. Dies ist die Ansicht von Sufyan Ats-Tsauri, Syafi'i und anderen Gelehrten. Ahmad und Ishaq hingegen sagen, dass eine Heirat mit einem neunjährigen Waisenkind, sofern es einwilligt, gültig ist und es ihm nicht gestattet ist, die Ehe nach Eintritt der Pubertät zu beenden oder aufzulösen. Beide Ansichten basieren auf dem Hadith von Aischa. Sie sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) begann mit ihr Geschlechtsverkehr im Alter von …“ „im Alter von neun Jahren.“ Aisha sagte: „Wenn ein Mädchen neun Jahre alt ist, hat es die Pubertät erreicht.“