Imam Tirmidzi : 988

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَةِ وَعَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَإِسْحَقَ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ غَيْرُ الْإِمَامِ

Yusuf ibn Isa berichtete uns, Waki' berichtete uns, Isra'il berichtete uns, und Sharik berichtete von Simak ibn Harb von Jabir ibn Samurah, dass ein Mann Selbstmord begangen habe. Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete nicht für ihn. Abu Isa sagte: „Dies ist ein authentischer Hasan-Hadith. Die Gelehrten sind sich in dieser Frage uneins. Einige sagen: ‚Jeder, der noch in Richtung Qibla betet, muss beten, selbst wenn die Person Selbstmord begeht.‘ Dies ist die Meinung von Ats-Tsauri und Ishaq Ahmad, die sagten: ‚Imame dürfen nicht für Menschen beten, die Selbstmord begehen, aber andere Priester dürfen für sie beten.‘“