Bahwa dia membenci jika dibentangkan di bawah kuburannya sesuatu. sebagian ulama juga berpendapat demikian

Imam Tirmidzi : 969

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجُعِلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُقَالَ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ وَاسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ

Yandi me zabisa beto [Muhamed bin Basyar], me songa beto [Yahya bin Sa’id] katuka na [Syu’ba] katuka na [Abu Hamzah] katuka na [Ibn Abbas] tubaka nde; 'Bo panzaka lele ya velours ya mbwaki na nsi ya Ntumwa saw na maziamu'. -Abu Isa Na Tirmidi- tubaka nde; [Muhamadi] tubaka nde; na disolo ya nkaka, bo me zabisaka beto [Muhammad bin Ja’far] mpi [Yahya] katuka na [Syu’ba] katuka na [Abu Jamrah] katuka na [Ibn Abbas] mpi mambu yai kele ya kieleka mingi. Abu Iza tubaka nde; 'Yai kele hadith ya kieleka ya Hasan, Syuba telaka yau na Abu Hamzah Al Qashab, zina na yandi vandaka 'Imran bin Abu 'Atha'. Yo me katuka na Abu Jamra Adl Adluba’i, zina na yandi kele, Nashr bin Imran, bo zole vandaka banduku ya Ibn Abbas. Bo tubaka na [Ibn Abbas] nde yandi vandaka kumenga nde bo tula kima mosi na nsi ya maziamu na yandi. Bantu ya nkaka ya mayele mpi ke yindula mutindu yina’.