Imam Tirmidzi : 930

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِقَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ وَمَنْصُورٍ وَبَكْرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ رَوَى عَنْهُ هَمَّامٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمَشْيَ أَمَامَهَا أَفْضَلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ قَالَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

Abdu bin Hamid berichtete uns, Abdurrazzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns, dass Az-Zuhri sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm), Abu Bakr und Umar gingen vor dem Leichnam her. Az-Zuhri sagte: Er hatte mir (Salim) mitgeteilt, dass sein Vater vor dem Leichnam herging. Abu Isa at-Tirmidhi sagte: „Der Hadith wurde von Anas überliefert.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Ibn Umar ist von dieser Art und wurde von [Ibn Juraij], [Ziyad bin Sa'ad] und anderen von [Az-Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater] überliefert, ähnlich dem Hadith von Ibn 'Uyainah. [Ma'mar], [Yunus bin Yazid], [Malik] und andere aus der Gruppe der Huffad überlieferten von [Az-Zuhri], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) vor dem Leichnam herging. Alle Hadith-Gelehrten sind der Ansicht, dass der Mursal-Hadith zu diesem Thema authentischer ist.“ Abu Isa sagte: „Ich habe Yahya bin Musa sagen hören; [Abdurrazzaq] sagte; [Ibn Mubarak] sagte: „Dieser Hadith aus Az-Zuhris Mursal ist gültiger als der Hadith von Ibn 'Uyainah.“ Ibn Mubarak sagte: „Ich sah es, und Ibn Juraij übernahm ihn von Ibn 'Uyainah.“ Abu Isa sagte: „[Hammam bin Yahya] überlieferte diesen Hadith von [Ziyad], nämlich Ibn Sa'ad, [Mansur], [Bakar] und [Sufyan], von [Az-Zuhri], von [Salim], von [seinem Vater]. In dieser Überlieferung ist von Sufyan bin 'Uyainah die Rede. Hammam überlieferte von ihm. Die Gelehrten sind sich uneins darüber, ob man vor dem Leichnam gehen sollte. Einige von ihnen gehörten zu den Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm), andere wiederum hielten es für wichtiger, vor ihm zu gehen.“ Dies ist auch die Meinung von Schafi'i und Ahmad." (Abu Isa At Tirmidhi) sagte: "Anas' Hadith in diesem Kapitel ist nicht mahfuzh (erwacht)."