Orang yang Meninggal dalam keadaan Ihram tidak boleh ditutup Kepalanya dan tidak diberi Wewangian

Imam Tirmidzi : 874

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَرَأَى رَجُلًا قَدْ سَقَطَ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُهِلُّ أَوْ يُلَبِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ انْقَطَعَ إِحْرَامُهُ وَيُصْنَعُ بِهِ كَمَا يُصْنَعُ بِغَيْرِ الْمُحْرِمِ

مارا [ابن ابو عمر] ءَ گُشتگ، مارا [سفیان بن عینا] ءَ چہ [عمرو بن دینار] ءَ چہ [سعید بن جبیر] ءَ چہ [ابن عباس ءَ] گُشتگ؛ 'وھدے کہ ما گوں نبی صلى الله عليه وسلم ءَ سفر ءَ اتیں.' آئی ءَ یک مردے دیست کہ چہ وتی اُشتر ءَ کپت، آئی ءِ گردن ٹُکّ اِت ءُ احرام ءِ وھد ءَ بیران بوت۔ پدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت؛ 'آئی ءَ گوں آپ ءُ لوٹ ءِ درچک ءَ شُشت کن اِت۔' آئی ءَ گوں وتی دوئیں ردانکاں کفن کن۔ آئی ءِ سر ءَ مہ پوش اِت، پرچا کہ آ قیامت ءِ روچ ءَ تلبیہ ءِ حالت ءَ زندگ بیت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے حسن حدیث مستند اِنت ءُ لھتے عالمانی نیمگ ءَ چہ ایشی ءِ سرا عمل کنگ بیت۔ اے گپ سفیان عطس تسوری، سیافی، احمد ءُ اسحاق ءِ ھم ھیال اِنت۔ لھتے زانتکارانی ھیال اِنت کہ اگاں ھما مردم کہ احرام ءَ اِنت بیران بیت گڑا آئی ءِ احرام ءِ تہ ءَ ھرابکاری بیت پمیشکا آئی ءَ گوں ھما مردم ءَ ھبر کنگ بیت کہ آ احرام ءَ نہ اِنت۔‘‘