حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَجَابِرٍ وَسَعْدٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ وَالتَّمَتُّعُ أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يُقِيمَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ دَمٌ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَنْ يَصُومَ الْعَشْرَ وَيَكُونُ آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ صَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَخْتَارُونَ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Esan digu [Abu Musa, Muhammad bin Al Mutsanna] esan digu [Abdullah bin Idris] [Laits] from [Thawus] from [Ibn Abbas] esan du; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek tamattu erromeria egin zuen', Abu Bakr, Umar eta Uthman bezala. Debekatu zuen lehen pertsona Mu'awiyah' izan zen. Hau benetako Hasan hadith bat da. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; "Hadith esanguratsua Ali, Uthman, Jabir, Sa'ad, Asma' bint Abu Bakr eta Ibn Umar-engandik ere kontatu zen". Abu 'Isak esan zuen; 'Ibn Abbasen hadith hasan hadith bat da. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta beste batzuek bertamattu' aukeratu zuten jakintsu batzuek. Tamattu'k esan nahi du norbaitek Hajj-aren hilabetean Umrah egiten duela, gero Hajj-a egin arte itxaron egiten duela. Nahitaezkoa da animalia bat hiltzea aurkitzen badu, baina bestela, hiru egunez barau egin behar du Hajj-ean eta Hajj-etik itzuli ondoren zazpi egunez. Oso gomendagarria da hiru egunez barau egiten baduzu, lehenengo hamar egunetan barau egitea eta azken eguna Arafah dela. Bestela, tasyriq egunetan baimenduta dago. Hori da sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren lagunen artean dauden jakintsu batzuen iritzia. Horien artean zeuden Ibn Umar eta 'Aisyah. Malik, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere bai. Bitartean, Kufa ahlul-ek argudiatu zuen; ezin da tasyriq egunetan barau egin. Abu 'Isak esan zuen; 'Ahlul hadith-ek uste du tamattu' baimenduta dagoela Hajj-ean, hau da Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere.