Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam melaksanakan haji ifrad

Imam Tirmidzi : 750

وَرُوِي عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّوَأَفْرَدَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ الثَّوْرِيُّ إِنْ أَفْرَدْتَ الْحَجَّ فَحَسَنٌ وَإِنْ قَرَنْتَ فَحَسَنٌ وَإِنْ تَمَتَّعْتَ فَحَسَنٌ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مِثْلَهُ وَقَالَ أَحَبُّ إِلَيْنَا الْإِفْرَادُ ثُمَّ التَّمَتُّعُ ثُمَّ الْقِرَانُ

Es wurde von Ibn Umar überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) den Hajj Ifrod vollzog, ebenso wie Abu Bakr, Umar und Uthman. Qutaiba berichtete uns diesen Hadith von Abdullah ibn Nafi' al-Sha'igh, der ihn von Abdullah ibn Umar, von Nafi' und von Ibn Umar überlieferte. Abu Isa sagte: „At-Tsauri sagte: ‚Wenn ihr den Hajj im Ifrod vollzieht, ist das gut. Wenn ihr den Hajj im Qiron vollzieht, ist das ebenfalls gut. Genauso ist es, wenn ihr den Hajj im Tamattu vollzieht.‘ Schafi'i sagte dies. Er war der Ansicht: ‚Am liebsten mögen wir den Ifrod, danach den Tamattu und dann den Qiron.‘“