Imam Tirmidzi : 734

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَصُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنْ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا فِي السَّادِسَةِ وَقَامَ بِنَا فِي الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ فَقَالَ إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ ثَلَاثٌ مِنْ الشَّهْرِ وَصَلَّى بِنَا فِي الثَّالِثَةِ وَدَعَا أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ فَقَامَ بِنَا حَتَّى تَخَوَّفْنَا الْفَلَاحَ قُلْتُ لَهُ وَمَا الْفَلَاحُ قَالَ السُّحُورُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يُصَلِّيَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً مَعَ الْوِتْرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَهُمْ بِالْمَدِينَةِ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَكَذَا أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا بِمَكَّةَ يُصَلُّونَ عِشْرِينَ رَكْعَةً و قَالَ أَحْمَدُ رُوِيَ فِي هَذَا أَلْوَانٌ وَلَمْ يُقْضَ فِيهِ بِشَيْءٍ و قَالَ إِسْحَقُ بَلْ نَخْتَارُ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ إِذَا كَانَ قَارِئًا وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ

Yandi tubaka nde: 'Beto buyaka madia ya Ramadlan ti mfumu ya insi, kansi yandi vandaka kusamba ve na mpimpa ti beto tii kuna bilumbu nsambwadi ya Ramadlan bikalaka.' Na nima, yandi sambaka ti beto tii na kitini ya tatu ya mpimpa. Na nima yandi sambaka ve ti beto na mpimpa ya makumi zole na sambanu. Yandi sambaka ti beto na mpimpa ya makumi zole na tanu, tii na nima ya midi ya mpimpa. Beto tubilaka yandi nde: ‘Kana nge sadila mpimpa yina me bikala sambu beto sala kisambu ya nafilah’. Yandi tubaka nde: ‘Konso muntu yina ta sala kisambu ya fardlu ti imam, tii kuna yo ta mana yandi ta baka lufutu ya kisambu ya mpimpa mosi’. Na nima Ntumwa vandaka kusamba diaka ve ti beto tii kuna mpimpa tatu bikalaka na ngonda ya Ramadlan. Yandi sambaka ti beto sambu na mbala ya tatu, yandi bingaka dibuta na yandi ti bankento na yandi. Na nima yandi sambaka tii kuna beto waka boma nde beto ta konda al falah. -Juba- yulaka; ‘Al falah ke tendula inki? ’ Yandi vutulaka nde; "Sahure". Abu Isa tubaka nde; ‘Yai kele hadith ya kyeleka ya Hasan. Bantu ya mayele ke vandaka ti bangindu ya kuswaswana na yina me tala ntalu ya bakat ya bisambu ya mpimpa na ngonda ya Ramadlan. Bantu ya nkaka mpi bo ke zolaka rak’ah makumi iya na mosi ti witr. Yai kele ngindu ya bantu ya Medina, bo ke sadilaka yo na Medina. Bantu mingi ya mayele kele na ngindu nde na kutadila disolo ya me katuka na Umar, Ali ti bantu ya nkaka na kati ya banduku ya ntumwa, bo ponaka ba rakaat makumi zole. Yai kele dibanza ya Ats Tsauri, Ibnu Al Mubarak mpi Syafi’i. Shafi’i tubaka nde; ‘Mutindu mosi, beto me mona bantu ya mbanza Makkah, bo vandaka kusamba ba rak’ah makumi zole’. Ahmadi tubaka nde; ‘Disolo kele mingi na mambu yai’. Ahmad bakaka ve lukanu ya kupona nki. Isaki tubaka nde; ‘Beto ke zolaka rak’ah makumi iya na mosi. Na kutadila disolo ya Ubay bin Ka’ab. Ibnul Mubarak, Ahmad mpe Ishaq ke zolaka kusamba na mpimpa na ngonda ya Ramadan na kimvuka na imam, kansi Shafi’i ke zolaka bakala yandi mosi kana yandi lenda tanga Koran. Hadith yina me katuka na ‘Aisyah, Nu’man bin Basyir mpi Ibn Abbas.