Imam Tirmidzi : 734

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَصُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنْ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا فِي السَّادِسَةِ وَقَامَ بِنَا فِي الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ فَقَالَ إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ ثَلَاثٌ مِنْ الشَّهْرِ وَصَلَّى بِنَا فِي الثَّالِثَةِ وَدَعَا أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ فَقَامَ بِنَا حَتَّى تَخَوَّفْنَا الْفَلَاحَ قُلْتُ لَهُ وَمَا الْفَلَاحُ قَالَ السُّحُورُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يُصَلِّيَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً مَعَ الْوِتْرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَهُمْ بِالْمَدِينَةِ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَكَذَا أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا بِمَكَّةَ يُصَلُّونَ عِشْرِينَ رَكْعَةً و قَالَ أَحْمَدُ رُوِيَ فِي هَذَا أَلْوَانٌ وَلَمْ يُقْضَ فِيهِ بِشَيْءٍ و قَالَ إِسْحَقُ بَلْ نَخْتَارُ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ إِذَا كَانَ قَارِئًا وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ

A erenikem [Hannad] a erenikem [Muhammad bin Al Fudlail] seni [Daud bin Abu Hind] seni [Al Walid bin Abdurrahman Al Jurasyi] seni [Jubair bin Nufair] seni [Abu Dzar] a apasa; ‘Am aua echikipin Ramadlan ren Rasulullah, nge ese iotek le pwin fitikem tori a wor fisu ran lusun Ramadlan. Mwirin a iotek rem tori eu kinikinin ewe pwinin. Mwirin ese iotek fitikem non ewe rue me wonuen pwinin. A iotek fitikem non ewe rue me nimuen pwinin, tori mwirin nesosor. Aua apasa ngeni: ‘Ika kopwe chok aea ewe lusun pwinin pwe sipwe fori ewe iotek nafilah’. A apasa: ‘Iö epwe iotek ewe iotek fardlu ren ewe imam, tori an epwe wes epwe angei liwinin iotek lon eu pwinin’. Iwe ewe Soufos ese chiwen iotek fitikem tori a wor ülüngät pwinin mi nom lon ewe maram Ramadlan. A iotek fitikem fan unungatin, a etiwa an famini me punuwan kewe. Mwirin a iotek tori aua nuokus pwe aupwe mwut ngeni al falah. -Jubair- a eisini; ‘Met weween al falah? ’ A pölüweni; "Sahur". Apu ‘Isa a apasa; ‘Iei eu hadith mi enlet seni Hasan. Ekkewe sou kaeo ra sokkofesen lon ar ekiek ussun fitemon rakat lon ekkewe iotek le pwin lon ewe maram Ramadlan. Ekkoch me ra sani fopuku-eu rak’ah ren witr. Iei ekiekin chon Metina, ra fori lon Metina. Lape ngeni ekkewe soukáé ra ekieki pwe pokiten ewe pwóróus seni ‘Umar, Ali me pwal ekkóch seni lein chiechien ewe Soufos, ra filatá rúáánú rakáh. Iei ekiekin Ats Tsauri, Ibnu Al Mubarak me Syafi’i. Shafi a apasa; ‘Pwal ina chök usun, aua küna chon ewe telinimw Makkah, ra iotek rüanü rak’ah’. Ahmad a apasa; ‘A wor chommong uruwo non ei mettoch’. Ahmad ese filatá menni leir epwe filatá. Isak a apasa; ‘Sia mochen fopuku-emon rak’ah. A longolong won uruwoon Ubay bin Ka’ab. Ibnul Mubarak, Ahmad me Ishaq ra sani ar repwe iotek le pwin lon ewe maram Ramadan lon mwicheich ren emon imam, nge Shafi’i a sani emon mwan chok ika a tongeni alleani ewe Koran. Ewe hadith a mak seni ‘Aisyah, Nu’man bin Basyir me Ibn Abbas.