Puasa Ramadhan yang dilanjutkan dengan 6 hari Syawal seperti puasa setahun penuh

Imam Tirmidzi : 690

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ هُوَ حَسَنٌ هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَيُلْحَقُ هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ قَالَ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَيَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ عَنْ السَّنَةِ كُلِّهَا

Ahmad bin Mani' berichtete uns, Abu Mu'awiyah berichtete uns, Sa'd bin Sa'id berichtete uns von Umar bin Thabit berichtete uns von Abu Ayyub berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer im Ramadan fastet und anschließend sechs Tage im Monat Shawwal fastet, dem ist es gleichzusetzen mit einem ganzen Jahr Fasten.“ In diesem Kapitel (es gibt auch eine Überlieferung) wird von Jabir, Abu Hurairah und Tsauban berichtet. Abu Isa sagte, der Hadith von Abu Ayyub sei ein hasan (guter) authentischer Hadith. Einige Gelehrte fasten aufgrund dieses Hadith gerne sechs Tage im Monat Shawwal. Ibn al-Mubarak sagte, diese Ansicht sei gut, ebenso wie das dreitägige Fasten in der Mitte jedes Monats. Er fuhr fort: „Es wird in mehreren Hadithen überliefert, dass dieses Fasten eine Fortsetzung des Ramadan-Fastens ist.“ Ibn al-Mubarak bevorzugte es, sechs Tage am Monatsanfang hintereinander zu fasten, aber es sei nichts Verwerfliches daran, sechs Tage in beliebiger Reihenfolge zu fasten. Der Überlieferer sagte: „Abdul Aziz ibn Muhammad hat diesen Hadith von Schafwan ibn Sulaim überliefert, während Sa'ad ibn Sa'id ihn von Umar ibn Thabit von Abu Ayyub vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert hat.“ Ebenso überlieferte [Syu'bah] diesen Hadith von [Warqa' bin Umar], der ihn von [Sa'ad bin Sa'id] überlieferte. Sa'ad bin Sa'id war sein Bruder Yahya bin Sa'id Al Ansari. Die Hadith-Gelehrten kritisierten Sa'ad bin Sa'id hinsichtlich seines Erinnerungsvermögens. Hasan berichtete uns, dass Hannad uns berichtet habe, dass Hasan bin Ali Al Ju'fi von Isra'il Abu Musa von Hasan Al Bashri berichtet habe. Dieser sagte, wenn man ihn darauf anspreche, dass er sechs Tage im Monat Shawwal gefastet habe, habe er geantwortet: „Bei Allah, wahrlich, Allah hat mit dem sechstägigen Fasten im Monat Shawwal Gefallen gefunden, das ist vergleichbar mit dem Fasten eines ganzen Jahres.“