Sya’ban adalah bulan diangkatnya amal kepada Allah

Imam Tirmidzi : 668

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ هُوَ جَائِزٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يُقَالَ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ وَيُقَالُ قَامَ فُلَانٌ لَيْلَهُ أَجْمَعَ وَلَعَلَّهُ تَعَشَّى وَاشْتَغَلَ بِبَعْضِ أَمْرِهِ كَأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَدْ رَأَى كِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ يَقُولُ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَكْثَرَ الشَّهْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو

Wedi dweud wrthym fod [Muhammad bin Basysyar] wedi dweud wrthym [Abdurrahman bin Mahdi] oddi wrth [Sufyan] oddi wrth [Mansur] oddi wrth [Salim bin Abu Al Ja'd] oddi wrth [Abu Salamah] oddi wrth [Ummu Salamah] dywedodd, Ni welais y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa salam yn ymprydio am ddau fis yn olynol ac eithrio ym misoedd Sha'ban a Ramadlan. Yn y bennod hon - mae yna hefyd hanes - cryno - o 'Aisyah. Dywedodd Abu 'Isa, Hadith Umm Salamah yw hadith Hasan. Mae'r hadith hwn wedi'i adrodd gan Abu Salamah o 'Aisyah ei fod wedi dweud, Ni welais y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn ymprydio mwy ac eithrio ym mis Sha'ban, roedd yn aml yn ymprydio ym mis Sha'ban ac eithrio am ychydig ddyddiau, roedd hyd yn oed yn aml yn ymprydio am y mis cyfan. Mae wedi dweud wrthym fod [Hannad] wedi dweud wrthym fod ['Abdah] gan [Muhammad bin Amru] wedi dweud wrthym [Abu Salamah] gan ['Aisyah] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam fel uchod. Ac mae'n cael ei adrodd gan Ibn Mubara ei fod wedi dweud, yn ôl rheolau'r iaith Arabeg, ei bod yn ganiataol mynegi ymprydio am lai na mis gyda'r mynegiant o ymprydio am fis llawn, gan y dywedir bod rhywun yn effro drwy'r nos - yn weithredol yn barhaus - er mai dim ond cinio a gwneud rhywfaint o fusnes a gafodd. Yn seiliedig ar y datganiad uchod, mae'n ymddangos bod Ibn Mubarak wedi gweld bod gan y ddau hadith uchod yr un gydberthynas o ran ystyr, meddai, mewn gwirionedd ystyr yr hadith uchod yw bod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam wedi ymprydio mwy ym mis Sha'ban. Dywedodd Abu 'Isa, mae [Salim Abu Nadlr] ac eraill wedi adrodd yr hadith hwn gan [Abu Salamah] gan ['Aisyah] fel y'i hadroddwyd gan Muhammad bin Amru.