Imam Tirmidzi : 664

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ أَحَدُ ابْنَيْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي فَلَقِيتُ أَنَا أَفْضَلَهُمَا وَكَانَ اسْمُهُ جَعْدَةَ وَكَانَتْ أُمُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لَا أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ عَنْ هَارُونَ بْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِينُ نَفْسِهِ و حَدَّثَنَا غَيْرُ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ قَالَ وَحَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَقْضِيَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَالشَّافِعِيِّ

Yandi tubaka nde: “Mono waka kilumbu mosi [Simak bin Harb] ke tuba nde, mwana mosi ya bana ya Ummu Hani na zina ya [Ja’dah] me songa mono mpi [Ummu Hani] kele mbuta na yandi ya nkento, yo yina mbuta na yandi ya nkento kele ti mbuta na yandi ya nkento. wasallam kwisaka na nzo na yandi mpi lombaka masa mpi kunwaka yo, na nima yandi pesaka yandi yo mpi na nima yandi nwaka yo, yandi - Umm Hani ‘radiallahu ‘anhu- tubaka. O Ntumwa ya Nzambi, na kieleka mono vandaka kubuya madia, yo yina Ntumwa ya Nzambi saw-alahi wa salam tubaka nde: ‘Bantu yina ke buyaka madia na kulanda sunnah ke vandaka ti banswa mingi na zulu na bo mosi, kana bo zola bo lenda katula to kumanisa kubuya madia na bo’. [Syuba] tubaka nde, mono yulaka yandi, keti nge waka yo mbala mosi na Umm Hani’? Yandi vutulaka nde, ve, kansi [Abu Shalih] ti dibuta na mono telaka yo na [Ummu Hani’]. [Hammad bin Salamah] telaka hadith yayi na [Simak bin Harb], yandi tubaka, na [Harun bint Umm Hani’] na [Ummu Hani’], na ntangu yina nsangu ya Syu’bah kele mbote. Yau kele mambu yina Mahmud ben Ghailan tubilaka beto katuka na Abu Daud, yau yina yandi tubaka ‘yandi kele na banswa mingi kuluta yandi mosi’. Mpi bo me zabisa beto nde katula Mahmud katuka na Abu Daud ti lafadz, yandi kele ti kiyeka mingi na zulu na yandi mosi -amir- to yandi kele ti nswa mingi na zulu na yandi mosi -Amin- -sambu ntembe kele- mutindu mosi hadith yai bo tubilaka yo na nzila ya banzila mingi katuka na Syu’bah ti lafadz ‘kiyeka mingi na zulu na yandi to kuvanda mingi na zulu na yandi -a ntembe. Yandi tubaka nde, na kati ya hadith ya Umm Hani’ kele ti kifu, kansi hadith yai ke sadilamaka na bantu ya mayele yonso zole katuka na kati ya banduku mpi na nima na bo, nde muntu yina ke fwa nsiku ya kubuya kudya kukonda kikuma, pana yandi kele ve ti mukumba ya kufuta nsiku ya kubuya kudya na yandi katula kaka kana yandi ke zola kusala yo, ngogo yai ya ke tadila mpi dibanza ya Suna, Yafi'i.