Imam Tirmidzi : 664

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ أَحَدُ ابْنَيْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي فَلَقِيتُ أَنَا أَفْضَلَهُمَا وَكَانَ اسْمُهُ جَعْدَةَ وَكَانَتْ أُمُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لَا أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ عَنْ هَارُونَ بْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِينُ نَفْسِهِ و حَدَّثَنَا غَيْرُ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ قَالَ وَحَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَقْضِيَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَالشَّافِعِيِّ

مارا گشتگ [محمود بن غیلان] ءَ مارا گشتگ [ابو داؤد] ءَ مارا گشتگ [سیوبہ] آئی ءَ گشتگ، من یک رندے [سیمک بن حرب] ءِ گشگ ءِ توار اشکتگ، ام ہانی ءِ نواسگاں چہ یکے کہ آئی ءِ نام [جعدہ] من ءَ گشتگ ءُ [امو ہانی] آئی ءِ مات ءِ مات انت، پمیشکا آئی ءِ مات ءِ مات ءِ مات انت، پمیشکا آئی ءِ مات ءِ مات انت، پمیشکا آئی ءِ مات ءِ مات ءِ مات انت۔ wasallam آئی ءِ لوگ ءَ اتک ءُ آپ لوٹ اِت ءُ وارت، پدا آئی ءَ آئی ءِ دست ءَ دات ءُ پدا آئی ءَ وارت، آئی ءَ - ام ھانی ردیاللہ انھو- گوشت. اے رسول اللہ درحقیقت من روزہ دار اتاں پمیشکا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'آ مردم کہ سنت ءِ ردا روزہ دار انت آ وتی سرا گیشتر حق دار انت، اگاں آ لوٹ انت آ وتی روزہ ءَ رد کن انت یا سرجم کن انت'۔ [سیوبہ] ءَ گْوشت، من جُست کُت، تو چہ ام ھانی ءَ دیم پہ دیم ءَ اِش کُتگ؟ آئی ءَ پسّو دات: نہ، بلے [ابو شالیہ] ءُ منی لوگ ءِ مردماں چہ [امو حانی] ءَ روایت کتگ۔ [حمد بن سلامہ] ءَ اے حدیث چہ [سیمک بن حرب] ءَ نقل کتگ، آئی ءَ گوشت کہ چہ [ہارون بنت ام حانی] ءَ چہ [امو حانی] ءَ، وھدے کہ سیوبہ ءِ نقل شرتر اِنت۔ اے گپ محمود بن غیلان ءَ چہ ابو داؤد ءَ مارا گشتگ پمیشکا آئی ءَ گشتگ 'آئی ءَ چہ وت ءَ گیشتر حق است'۔ ءُ مارا اے گپ گْوشگ بوتگ کہ چہ ابو داؤد ءَ ابید محمود ءَ گوں لافدز ءَ آئی ءِ سر ءَ گیشتر ھاکم اِنت -امیر- یا وتی سر ءَ گیشتر ھک ھست -امین- -پرچا کہ شک ھست- ھمے پیم ءَ اے حدیث چہ سیوبہ ءَ بازیں راہ ءُ درانی وسیلہ ءَ روایت کنگ بوتگ گوں لافدز ءَ -میر ءَ آئی ءِ سر ءَ گیشتر ھک ھست یا آئی ءِ سر ءَ گیشتر ھک ھست the more- of him شک۔ آئی ءَ گْوشت، ام ھانی ءِ حدیث ءِ تہ ءَ یک ردی یے ھست، بلے اے حدیث چہ صحابہ ءُ پد ءَ ھم عالماں کارمرز کن اَنت، کہ ھما مردم کہ بے بہانہ ءَ سنت ءِ روزہ ءَ ٹپّ اِیت، گڑا آئی ءِ سر ءَ وتی روزہ ءِ پورا کنگ ءِ پابند نہ اِنت داں کہ آ اے گپ ءَ بہ کنت، اے گپ ءِ تہ ءَ افیانشاق ءِ رِد ءُ بند ھم ھوار اِنت، سیافی۔