Orang yang muntah dengan sengaja batal puasanya, namun bila tidak sengaja maka tidak batal

Imam Tirmidzi : 653

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

Akɛɛ wɔ akɛ [Ali bin Hujr] ekɛɛ wɔ akɛ [Isa bin Yunus] kɛjɛ [Hsyam bin Hasan] kɛjɛ [Muhammad bin Sirin] kɛjɛ [Abu Hurairah] ŋɔɔ akɛ Gbalɔ lɛ kɛɛ: ‘Mɔ fɛɛ mɔ ni shwieɔ shi lɛ, jeee gbɛnaa nii ji enɔ akɛ ekɛto mɔ ni shwieɔ shi lɛ he nyɔmɔ, eji gbɛnaa nii akɛ ekɛto ehiɛdɔɔ lɛ he nyɔmɔ’. -sanegbalɔ lɛ- kɛɛ, yɛ yitso nɛɛ mli lɛ -sanegbaa ko hu yɛ -ni aŋmala- kɛjɛ Abu Darda’, Tsauban kɛ Fadlalah bin ‘Ubaid ŋɔɔ. Abu Isa kɛɛ, Abu Hurairah hadith lɛ ji hasan gharib hadith, wɔleee hadith ni jɛ Hisham yinɔsane mli kɛjɛ Ibn Sirin kɛjɛ Abu Hurairah kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ ja kɛjɛ ‘Isa bin Yunus yinɔsane mli. Muhammad kɛɛ, Misusuuu akɛ hadith nɛɛ ji mahfuzh. Abu ‘Isa kɛɛ, atsɔ gbɛi babaoo nɔ agba hadith nɛɛ, shi eko kwraa bɛ ni ji anɔkwale. Agbɛnɛ hu, agba kɛjɛ Abu Darda’, Tsauban kɛ Fadlalah bin ‘Ubaid ŋɔɔ akɛ, Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam lɛ shwie shi be ko ni no sɛɛ lɛ ekpa ehiɛdɔɔ, hadith nɛɛ shishinumɔ ji akɛ Gbalɔ lɛ shwie shi beni ehiɛɔ hɔmɔ tathawwu’ -sunnah- enu he akɛ ebɛ hewalɛ akɛ e-hast lɛ, ni no sɛɛ lɛ efo hɔmɔ nɛɛ mli. saji ni awieɔ kɛ amɛshishitsɔɔmɔi. Woloŋlelɔi lɛ kɛ hadith nɛɛ hu tsuɔ nii kɛtsɔ mla naa sane ni amɛmuɔ naa lɛ nɔ, akɛ mɔ ni hiɛɔ hɔmɔ ni no sɛɛ lɛ eshɛreɔ lɛ, no lɛ eji gbɛnaa nii ka enɔ akɛ efee qhadla’, shi kɛji ejɛ eyiŋ eshwie shi lɛ, no lɛ eji gbɛnaa nii ka enɔ akɛ efee qhadla’ kɛha ehiɛdɔɔ lɛ. Woloŋlelɔi ni hiɛ susumɔ nɛɛ ateŋ mɛi komɛi ji Sufyan Ats Tsauri, Syafi’i, Ahmad kɛ Ishaq.