Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

Imam Tirmidzi : 644

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ

Нилъеда [Къутайбаца] бицана [ГӀабдул ГӀазиз бин МухӀамадица] [Жаъфар бин МухӀамадица] [жиндирго инсудаса] [Жабир бин ГӀабдуллагьица] [Жабир бин ГӀабдуллагьица] бицунеб букӀанин, Аллагьасул Расул саллаллагьу гӀалайгьи васаллам Маккаялде щвараб мехалъ, жиндирго ционалгун цадахъ Маккаялде щвараб мехалъ, Курааул ГӀамим гьесда абуна, ХӀакъикъаталдаги халкъалъ кӀал кквеялда дандечӀей гьабуна ва гьезда бихьана бетӀергьанас гьабизе бугеб жо. гьабуна, цинги гьес Асридаса хадуб цо къвачӀа лъим гьарана цинги киналго гьудулзабазда цебе гьекъана, гьединлъидал гьезул цо-цояз кӀал биччаялда гъорлъе лъугьана ва цо-цояз кӀал биччазе тӀаса бищана. Жеги кӀал ккурал гӀадамазул хабар гьесухъе щун букӀун батана, цинги гьес абун букӀун рагӀула: «Гьел руго мутӀигӀлъи гьечӀел гӀадамал», - ян. И в этом главе - есть также - пент - история от Кааба бин Ашима, Ибн Аббаса и Абу Хурайры. Жабирил хӀадис буго кьучӀаб ХӀасанил хӀадис. Ва аварагасдасан бицунеб букӀана: «Сапаралда вугеб мехалъ кӀал кквей лъикӀаблъун рикӀкӀунаро», - ян. Гьединлъидал гӀалимзабазул батӀи-батӀиял пикраби руго сапаралда кӀал кквеялда хурхун, аварагасул асхӀабзабазда гьоркьоса цо-цо гӀалимзабазул пикру ккола сапаралда кӀал биччазе лъикӀаб бугин, гьез хӀатта рикӀкӀуна гьеб бецӀизе тӀадаб бугин, нагагьлъун гьеб кӀал ккурал чагӀи Among the jopin a ва ИсхӀакъ. Гьеб заманалда жаниб аварагасул асхӀабзабазда гьоркьоса цо-цо гӀалимзабазул ва цогидазул пикру ккола, гьесда жиндирго къуват лъалеб батани ва кӀал ккун батани, гьеб лъикӀаб бугин, амма гьес кӀал биччазе тӀаса бищун батани, гьеб мехалъ къануналда щибго квешлъи гьечӀин. Гьеб пикру тӀаса бищана гьединго Суфьян Ац цаурица, Малик бин Анасица ва ГӀабдуллагь Ибнул Мубаракица. СяфигӀица абуна, тӀадехун кьураб Аварагасул хӀадисалъул магӀна ккола, нагагьлъун гьесул ракӀалъе Аллагь ТаӀалаца бигьалъи щвечӀони, сапаралда кӀал биччазе бегьулин рикӀкӀунел, амма жидедаго къуват ва кӀал бихьулел гӀадамазул хӀакъалъулъ абуни, дица гьеб тӀаса бищула.