Imam Tirmidzi : 615

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ عَنْ حُجْرٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا زَكَاةَ الْعَبَّاسِ عَامَ الْأَوَّلِ لِلْعَامِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا أَعْرِفُ حَدِيثَ تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ الْحَجَّاجِ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ قَبْلَ مَحِلِّهَا فَرَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَا يُعَجِّلَهَا وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا يُعَجِّلَهَا و قَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ عَجَّلَهَا قَبْلَ مَحِلِّهَا أَجْزَأَتْ عَنْهُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

Mae wedi dweud wrthym fod [Al Qasim bin Dinar Al Kufi] wedi dweud wrthym [Ishaq bin Manshur] o [Isra'il] o [Al Hajjaj bin Dinar] o [Al Hakam bin Jahl] o [Hujr Al 'Adawi] o [Ali] fod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam wedi dweud wrth Umar: 'Yn wir, rydym wedi cymryd zakat Abbas ar ddechrau'r flwyddyn i'w dalu eleni'. Yn y bennod hon - mae yna hefyd hanes - cryno - gan Ibn Abbas. Dywedodd Abu 'Isa, Nid wyf yn gwybod am yr hadith o gyflymu talu zakat, gan gynnwys yn hadith Israel o Hajjaj bin Dinar ac eithrio trwy'r llwybr hwn. Ac rwy'n credu bod -naratif - hadith Isma'il bin Zakariya o Al Hajjaj yn fwy dilys na -naratif - hadith Isra'il o Al Hajjaj bin Dinar. Mae'r hadith hwn hefyd wedi'i adrodd o Al Hakam bin 'Utaibah gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn y mursal. Mae barn yr ysgolheigion yn amrywio ynghylch cyflymu taliadau zakat, mae rhai ohonynt, gan gynnwys Sufyan Ats Tsauri, o'r farn ei bod yn well peidio â chyflymu ar ddechrau'r flwyddyn, tra bod Imam Syafi'i, Ahmad ac Ishaq o'r farn ei bod yn ganiataol cyflymu talu zakat ar ddechrau'r flwyddyn -haul-.