Imam Tirmidzi : 602

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّهُ لَأَبْغَضُ الْخَلْقِ إِلَيَّ فَمَا زَالَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لَأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِهَذَا أَوْ شِبْهِهِ فِي الْمُذَاكَرَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ صَفْوَانَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ أَصَحُّ وَأَشْبَهُ إِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ صَفْوَانَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَا يُعْطَوْا وَقَالُوا إِنَّمَا كَانُوا قَوْمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَأَلَّفُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى أَسْلَمُوا وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يُعْطَوْا الْيَوْمَ مِنْ الزَّكَاةِ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ مَنْ كَانَ الْيَوْمَ عَلَى مِثْلِ حَالِ هَؤُلَاءِ وَرَأَى الْإِمَامُ أَنْ يَتَأَلَّفَهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَعْطَاهُمْ جَازَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ

გვითხრა, [ალჰასან ბინ ალი ალ ხალალმა] გვითხრა [იაჰია ბინ ადამ] [იბნ ალ მუბარაქისგან] [იუნუს ბინ იეზიდიდან] [აზ ზუჰრიდან] [საიდ ბინ ალ მუსაიბიდან] [შაფვან ბინ უმაიასგან] მან თქვა, რასულლაჰ შალალაჰაჰაჰალაჰუ'ალაიჰი ვა სალამის წილი მაშინაც კი, როცა ის ომის დროს სპალლაჰი ვა სალამს მაძლევდა. ადამიანი, რომელიც ყველაზე მეტად მძულდა, მაგრამ ის ნაწილებს მაძლევს მანამ, სანამ არ გახდები ის, ვინც ყველაზე მეტად მიყვარს. აბუ ისა თქვა, ალ ჰასან ბინ ალიმ გვითხრა ეს ჰადისი ან მსგავსი რამ ალ მუძაკარაში. (მთხრობელმა) თქვა, ამ თავში (ასევე არის გადმოცემა - ჩაწერილი) აბუ საიდისგან. აბუ ისამ თქვა, რომ სუფვანის ჰადისი მოთხრობილია [მამარმა] და სხვებმა [აზ ზუჰრიდან] [საიდ ბინ ალ მუსაიბისგან], რომ [შაფვანმა] თქვა, რასულლაჰ შალალალაჰუ ალაიჰი ვა სალამმა მომცა ნაწილი...” როგორც ჩანს, ეს გადმოცემა უფრო ავთენტურია. ამ საკითხზე მკვლევარები არ ეთანხმებიან მკვლევართა უმრავლესობას. ქულუბუჰუმს დღეს არ აქვს უფლება მიიღოს ზაქათი/გაცემა, რადგან ეს ჰადისი არის სპეციალურად წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასლამისთვის, კერძოდ, როდესაც მან დაარწმუნა ისინი ისლამზე გადასულიყვნენ, სანამ არ მიიღეს ისლამი, ეს არის კუფას მაცხოვრებლების მოსაზრება, ხოლო აჰმად და ისჰაჰის აზრია რომლებიც იმყოფებიან იმავე მდგომარეობაში, როგორც მოქცეულნი წინასწარმეტყველის დროს და შემდეგ იმამმა დაარწმუნა ისინი, რომ ისლამი მიეღოთ სიმდიდრით, მაშინ ეს დასაშვებია.