Imam Tirmidzi : 588

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَقَالَ عَلِيٌّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَسْأَلَتُهُ فِي وَجْهِهِ خُمُوشٌ أَوْ خُدُوشٌ أَوْ كُدُوحٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ قِيمَتُهَا مِنْ الذَّهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ صَاحِبُ شُعْبَةَ لَوْ غَيْرُ حَكِيمٍ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ وَمَا لِحَكِيمٍ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ شُعْبَةُ قَالَ نَعَمْ قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ الصَّدَقَةُ قَالَ وَلَمْ يَذْهَبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَوَسَّعُوا فِي هَذَا وَقَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ أَكْثَرُ وَهُوَ مُحْتَاجٌ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ الزَّكَاةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ

A yeke Qutaibah so alondo na Ali bin Hujr. [Qutaibah] atene, a tene na e [Sharik] na [Ali] atene, a tene na e [Sharik] na ngoi so nda ti tënë ni ayeke oko so alondo na [Hakim bin Jubair] so alondo na [Muhammad bin Abdurrahman bin Yazid] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [Abdullah bin Mas’ud] lo tene: azo na ngoi so lo yeke na aye ti tengo ni so alingbi, na pekoni lo yeke ga na Lâ ti Zingongo ti awakinda na ngoi so na lê ti lo mbeni fä ti kamene ayeke dä so afa so lo yeke hunda ye’. atene, O Watokua ti Allah, kota ti kobe so alingbi ayeke so wa? Lo kiri tënë: ‘Dirham bale-oku wala lor so ngere ni ayeke dirham bale-oku’. na yâ ti chapitre so - a yeke wara nga mbeni -pent- mbaï so alondo na Abdullah bin Amr. Abu ‘Isa atene, hadith ti Ibn Mas’ud ayeke hadith ti hasan na Syu’bah a sala tene na ndo Hakim bin Jubair ngbanga ti hadith so, a tene na e [Mahmud bin Ghailan], a tene na e [Yahya bin Adam] a tene na e [Sufyan] so alondo na [Hakim bin Jubair]. Abdullah bin Uthman - kamarade ti Syu’bah - atene na Sufyan Tongana Hakim ayeke pepe zo so afa hadith so, ka Sufyan ahunda, a yeke ngbanga ti so Syu’bah afa ni na Hakim pepe? Lo kiri tënë, lo tene: “En.” [Sufyan] atene so mbi mä [Zubaïd] afa peko ti tënë so na mbage ti [Muhammad bin Abdurrahman bin Yazid], na hadith so a mû ni na ambeni kamarade ti e nga na mbeni gunda ti bango ndo ti Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak, Ahmad na Ishaq, ala tene, Tongana ambeni zo ayeke sara kua pëpe. mbage ti zakat ni. Ambeni wandara nga na azo ti fiqh tongana Imam Syafi’i na ambeni zo nde amä na bê pëpe na Hadith ti Hakim, bango ndo ti ala ayeke na ngangu mingi, so ti tene zo kue so ayeke na dirham bale-oku na so angbâ ti hunda ti wara ambeni ye nde, na pekoni lo yeke na droit ti wara mbeni mbage ti zakat ni.