Imam Tirmidzi : 583
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَارِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى النَّاسِ مَنْ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ كُرُومَهُمْ وَثِمَارَهُمْ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي زَكَاةِ الْكُرُومِ إِنَّهَا تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ
Esan digu [Abu Amru Muslim bin Amru Al Khadza' Al Madanik] [Abdullah bin Nafi' As Sha'igh]-ek [Muhammad bin Salih At Tammar-engandik] [Ibnu Syihab-engandik] [Sa'id bin Al Musayyib-engandik] ['Attab bin Usaid-engandik] esan digula Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek beti bidaltzen zuela norbait komunitatera datilen eta haien fruituen kharsh egiteko. Sanad berean kontatzen da: Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek mahatsaren zakat-ari buruz esan zuen: 'Khorsh mahatsari aplikatzen zaio datilei aplikatzen zaien bezala, gero zakat-a mahats lehorren moduan ematen da, datilen zakat-a datile lehorren moduan den bezala'. Abu 'Isak esan zuen, hau hasan gharib hadith bat da. [Ibn Juraij-ek] hadith hau [Ibn Shihab-engandik] [Urwah-engandik] ['Aisyah-engandik] narratu du. Muhammadi hadith honi buruz galdetu diot, erantzun zuen, Ibn Juraij-en haditha ez da mahfuzh, Ibnul Al Musayyiben haditha, berriz, sendoagoa eta benetakoagoa da.