Imam Tirmidzi : 580

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ لِأَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ فَرَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةً مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَشُعَيْبٌ قَدْ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَقَالَ هُوَ عِنْدَنَا وَاهٍ وَمَنْ ضَعَّفَهُ فَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ يُحَدِّثُ مِنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فَيَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فَيُثْبِتُونَهُ مِنْهُمْ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا

مارا گُشتگ [محمد بن اسماعیل] ءَ مارا گُشتگ [ابراہیم بن موسیٰ] ءَ مارا گُشتگ [الوالید بن مسلم] چہ [المتسنا بن شبہ] ءَ چہ [عمرو بن سیعیب] ءَ چہ [وتی پت ءَ] چہ [وتی پیرک] ءَ کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ چہ [وتی پت] ءَ کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ بہ زور: یک یتیمے وھدے کہ چُک ءِ مال ءُ مڈی ھست، آ پہ سوداگری ءَ کارمرز بہ کنت ءُ وتی زکات ءِ دیگ ءِ ھاترا ھلاس مہ بیت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت، اے حدیث سند ءِ تہا یک ردی یے است پرچا کہ المطسنا بن شبہ حدیث ءِ روایت ءِ تہا نزور بوتگ۔ لھتے حدیث زانتاں اے حدیث چہ امرو بن سیعیب ءَ نقل کتگ کہ 'بے شک عمر بن خطاب..'۔ پدا آئی ءَ بُرز ءِ حدیث گُشت۔ علماءِ اے بابت ءَ جتا جتائیں ھیال اَنت، لھتے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ ھمراہ چوش کہ عمر، علی، عیسیٰ ءُ ابن عمر ءِ ھیال اِنت کہ یتیم ءِ مالانی سر ءَ زکات ءِ دیگ ءِ واجب اِنت، اے ھم ملک، عائقفی ءُ عیشافی ءِ ھیال اِنت۔ اے میان ءَ سفیان عطس تسوری، عبداللہ بن المبارک ءُ امرو بن سیعیب بزاں آئی ءِ چُک محمد بن عبداللہ بن امرو بن عش ءِ ھیال ءَ یتیم ءِ اثاثہانی سرا زکات ءِ دیگ ءِ ھچ وڑیں ذمہ واری نیست۔ امرو بن سییب ءَ اے حدیث چہ وتی پیرک عبداللہ ءَ اشکتگ ات بلے یحییٰ بن سعید القطثان ءَ امرو بن سییب ءِ حدیث ءِ سرا ایراد گپت ءُ گشت کہ مئے ھیال ءَ آ دلیف انت، اے ھبر ءِ سبب ایش انت کہ آئی ءَ اے حدیث چہ وتی پیرک امرو عبداللہ ءِ شحیفہ -شیٹ- ءَ نقل کتگ۔ اے میان ءَ احمد ءُ اسحاق ءَ ھوار گیشتریں حدیث زانتاں امرو بن سیوب ءِ حدیث ءِ تصدیق کتگ ءُ ثبوت من اِتگ۔