Zakat peternakan: Unta, sapi dan kambing

Imam Tirmidhi : 564

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَجَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَ مِائَةِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَيْبٍو قَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنْ الْوَسَطِ وَلَمْ يَذْكُرْ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ

Sina [Ziyad bin Ayyub Al Baghdadi] at [Ibrahim bin Abdullah Al Harawi] at [Muhammad bin Kamil Al Marwazi] ay nagsalaysay sa amin na may iisang kahulugan, sabi nila, [Si Abbad bin 'Awam] ay nagsalaysay sa amin mula kay [Sufyan bin Husayn] mula kay [Az Zuhri] mula kay [Salim] mula sa [kanyang ama] na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay sumulat ng isang aklat ng kawanggawa, ngunit hindi niya ito ipinadala sa kanyang mga gobernador hanggang sa siya ay namatay at dinala ito gamit ang kanyang espada. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, isinabuhay ni Abu Bakr ang mga nilalaman nito hanggang sa kanyang kamatayan tulad ni Umar. Kabilang sa mga nilalaman nito ay, sa bawat limang kamelyo, ang zakat ay isang kambing at sa bawat sampung kamelyo ang zakat ay dalawang kambing, sa bawat labinlimang kamelyo ang zakat ay tatlong kambing, at sa bawat dalawampung kambing ang zakat ay apat na kambing. Kung umabot ito ng dalawampu't lima hanggang tatlumpu't lima, ang zakat ay isang bintu makhad (babaeng kamelyo na pumasok na sa ikalawang taon), kung ang bilang ay higit sa tatlumpu't lima hanggang apatnapu't lima, ang zakat ay isang bintu Labun (babaeng kamelyo na pumasok na sa ikatlong taon), at higit sa apatnapu't lima hanggang animnapu ang zakat ay isang Hiqqah (kamelyo na pumasok na sa ikaapat na taon), mula animnapu't isa hanggang pitumpu't lima ang zakat ay isang Jadza'ah (na pumasok na sa ikaapat na taon). Panglima). Higit sa pitumpu't lima hanggang siyamnapung ulo ang zakat ay dalawang bintu Labun, kung higit sa siyamnapu hanggang isang daan at dalawampu ang zakat ay dalawang Hiqqah, kung ang bilang ay higit sa isang daan at dalawampu, para sa bawat limampung kamelyo ang zakat ay isang Hiqqah at para sa bawat apatnapung ulo ang zakat ay isang bintu Labun. Tungkol naman sa zakat sa mga kambing, sa bawat apatnapu hanggang isang daan at dalawampung kambing, ang zakat ay isang kambing, kung ang bilang ay higit sa isang daan at dalawampu hanggang dalawang daan, ang zakat ay dalawang kambing, kung ang bilang ay isang daan at dalawampu't isa hanggang tatlong daan, ang zakat ay tatlong kambing, kung ang bilang ay higit sa tatlong daang kambing, ang zakat ay isang kambing para sa bawat isang daang kambing, ito ay naaangkop kung ang bilang ay umabot sa apat na raang kambing. Hindi pinahihintulutang pagsamahin ang ilang magkakahiwalay na kawan ng kambing, gayundin, hindi pinahihintulutang paghiwalayin ang isang kawan ng kambing na may layuning maiwasan ang obligasyon ng zakat, kung ang isang kawan ng mga hayop ay magkasamang pag-aari, ang zakat ay kukunin mula sa pareho. Hindi pinahihintulutang kumuha ng zakat mula sa mga matatanda o may kapansanan na hayop. Sinabi ni Az Zuhri, kapag dumating ang amil zakat, dapat niyang hatiin ang mga kambing sa tatlong bahagi, mabuti, katamtaman at mababang kalidad. Pagkatapos ay kumuha siya ng zakat mula sa gitnang uri, ngunit hindi binanggit ni Az Zuhri ang mga baka. Sa kabanatang ito (mayroon ding salaysay - ed.) mula kay Abu Bakr, Bahz bin Hakim mula sa kanyang ama mula sa kanyang lolo, Abu Dzar at Anas. Sinabi ni Abu 'Isa, ang hadith ni Ibn Umar ay isang hasan na tunay na hadith, na isinasagawa ng karamihan sa mga hurista. Isinalaysay ni Yunus bin Yazid at ng ilang tao ang hadith na ito mula kay Az Zuhri mula kay Salim, ngunit hindi nila ito ginagamit maliban kay Sufyan bin Husain.