Imam Tirmidzi : 560

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ قَالَ فَرَآنِي مُقْبِلًا فَقَالَ هُمْ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَقُلْتُ مَا لِي لَعَلَّهُ أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ الْأَكْثَرُونَ إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا فَحَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا إِلَّا جَاءَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلُهُ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لُعِنَ مَانِعُ الصَّدَقَةِ وَعَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاسْمُ أَبِي ذَرٍّ جُنْدَبُ بْنُ السَّكَنِ وَيُقَالُ ابْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ الْأَكْثَرُونَ أَصْحَابُ عَشَرَةِ آلَافٍ قَالَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ مَرْوَزِيٌّ رَجُلٌ صَالِحٌ

A erenikich [Hannad bin Sirri At Tamimi Al Kufi] a erenikich [Abu Mu’awiyah] seni [Al A’masy] seni [Ma’rur bin Suwaid] seni [Abu Dzar] a apasa, Ua feito ren ewe chon kuno seni Kot lupwen a mot lon ewe saram an ewe Kaaba a apasa, ‘Ren ewe Rabb non ewe Kaaba, ennetin ir ekkewe repwe riaffou ren feiengau non ewe Ranin Manausefan’. I - Abu Dzar - a apasa, ua apasa ngeniei, eni ew wokisin a fen pwano usun ngang, iwe ua eisini, fan iten inei me semei pwe repwe niwinin, io ir? Iwe, a apasa: ‘Ir ewe mwichen aramas mi lap, lukun chok aramas mi apasa ei me ei me ena’. Mürin, a wor aramas ra chapetiu mwen mesan, lepelifichin me lepelifichin. Iwe, a sopweilo: ‘Ren ewe Emon mi nom lon poun nguni, ese wor emon a malo nge a likitalo emon kamel are emon kou me ese fen moni an zakat, enlet, ekkena man repwe feito le sopwoloon fonufan ren eu sais mi watte me watte, repwe ataielo i me goren i, lupwen ewe amuchunon man a fen wes le eriaffou i, epwe akkomw eriaffou ewe man . tori ewe poraus epwe kefilita lefilen aramas’. Lon ei sopwun - a pwal wor eu - pent - uruwo seni Abu Hurairah usun ena. -A mak seni Ali bin Abu Talib, Kot epwe pwapwa ren, ‘A anumamau ewe emon ese mochen awora asor -zakat-,’ ewe chok mettoch a pwal mak seni Qabishah bin Hulb seni seman we me seni Jabir bin Abdullah me Abdullah bin Mas’ud. Iwe, a apasa, “Ewe allük än Abu Dzar eu allük mi enlet, iten Abu Dzar itan Jundab bin Sakan are a iteni Ibnu Junadah. Iwe, a apasa, “Ekewe aramas mi wor chommong pisekir, ir chokewe mi wor engol ngeröü Dirham. A apasa, Apdullah bin Munir eman mwän mi fel ngeni Kot seni ekewe aramasen Marwaz.