Dua sujud tilawah dalam surat an-najm dan orang yang menolak sujud (karena sombong) terbunuh sebagai orang kafir

Imam Tirmidzi : 525

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَتَأَوَّلَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّمَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ لِأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حِينَ قَرَأَ فَلَمْ يَسْجُدْ لَمْ يَسْجُدْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا السَّجْدَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا فَلَمْ يُرَخِّصُوا فِي تَرْكِهَا وَقَالُوا إِنْ سَمِعَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَإِذَا تَوَضَّأَ سَجَدَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ فِيهَا وَالْتَمَسَ فَضْلَهَا وَرَخَّصُوا فِي تَرْكِهَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَيْثُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا فَقَالُوا لَوْ كَانَتْ السَّجْدَةُ وَاجِبَةً لَمْ يَتْرُكْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا حَتَّى كَانَ يَسْجُدَ وَيَسْجُدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ قَرَأَ سَجْدَةً عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةَ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ إِنَّهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ فَلَمْ يَسْجُدْ وَلَمْ يَسْجُدُوا فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ

A erenikich [Yahya bin Musa] a erenikich [Waki’] seni [Ibn Abu Dzi’b] seni [Yazid bin Abdullah bin Qusaith] seni [‘Atha’ bin Yasar] seni [Zaid bin Thabit] a apasa, Ua alleani ewe Surah An Najm mwen mesen Rasulullah Sallalahalwah di-ala. Abu ‘Isa a apasa, ewe hadis seni Zaid bin Thabit eu hadis mi enlet mi hasan. Ekkoch sou kaeo ra awora eu awewe ussun ei hadith pwe ewe Soufos ese chapetiu pokiten Zaid bin Thabit, ussun chok ewe chon alleani, ese chapetiu. Ra pwal luku pwe a lamot ngeni emon mi rongorong ewe kapas nge ese ngeni rukhshah ngeni. Ra pwal mwo nge apasa, ika emon a rongorong nge ese limelimoch me mwirin a limelimoch, a wisen fori an epwe chapetiu, ei poraus ina ekiekin Sufyan. Ats Tsauri me Ahli Kufa me Ishaq. Ekkoch ekkewe sou kaeo science ra ekieki pwe ekkewe fofforun chapetiu ra mak fan iten emon mi mochen chapetiu me apilukuluk pwe epwe murinno me a pwal mumuta an esap fori. Ra anini ngeni eu hadith mi enlet, ina ewe hadith seni Zaid bin Thabit ewe a apasa, Ua alleani Surah An Najm mwen mesen ewe Rasulullah, nge ese chapetiu -tilawah-. Ra pwal anini ngeni ewe hadith Umar a apasa, pwe a alleani ewe wokisin As Sajdah won ewe pulpit, mwirin a feitiu me muttir chapetiu, mwirin a alleanisefalli lon ewe Raninfel mwirin lupwen aramas ra ammonlata ar repwe chapetiu, a apasa: ‘Enlet, ekkewe alleani chapetiu rese mumuta ngenikich, nge repwe chok fori.’ Lon ena atun esap chapetiu, pwal ekewe aramas rese chapetiu. Ina popun, ekkoch sou kaeo science ra fiti ei ekiek, nge ina pwal ekiekin Shafi’i me Ahmad.