Imam Tirmidzi : 518

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّهُ قَالَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ يَقُومُ الْإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَيَسْجُدُونَ لِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فَهِيَ لَهُ ثِنْتَانِ وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ و قَالَ لِي يَحْيَى اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَمْ يَرْفَعْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ مَوْقُوفًا وَرَفَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلَهُمْ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ اسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ

مارا گشتگ [محمد بن بسیار] ءَ مارا گشتگ [یحییٰ بن سعید القطثان] ءَ مارا گشتگ [یحییٰ بن سعید انشاری] چہ [القاسم بن محمد] ءَ چہ [صالح بن خاوات بن جبیر] ءَ چہ [سہل بن ابو خاتشینگ ف ءِ طریقہ کار ءِ ھاتر ءَ، کہ آئی ءَ گشتگ قبلہ ءَ ، پدا اولی ٹولی آئی ءِ پُشت ءَ اوشتات کنت ءُ دومی ٹولی دژمن ءِ ھلاپ ءَ پہریزگ ءَ بہ بیت ۔ پدا امام گوں اولی ٹولی ءَ یک رکعتے ءِ نماز ءَ ونت کنت پدا دومی رکعت ءَ انفرادی سرجم کن انت ءُ دومی ٹولی ءِ جاہ ءَ زور انت کہ دژمن ءِ ھلاپ ءَ پہریزگ ءَ انت۔ پدا دومی ٹولی گوں امام ءَ یک رکعتے ءِ نماز ءَ کنت، اے رکعت امام ءِ ھاترا دومی رکعت اِنت، پدا دومی رکعت ءَ انفرادی ءَ سرجم کن اَنت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت: [محمد بن بسیاسیار] ءَ گوشت، من [یحییٰ بن سعید] ءَ اے حدیث ءِ بابت ءَ جُست کُت، پمیشکا آئی ءَ من ءَ چہ [سیوبہ] ءَ چہ [عبد الرحمن بن القاسم] ءَ چہ [وتی پت] ءَ چہ [صالح بن خواوت] ءَ چہ [سہل بن ابوحتسمہ صحیٰ ءَ چہ [سہل بن ابوحتسمہ] ءَ گشت کہ حدیث یحیی بن سعید الانشاری. یحییٰ ءَ من ءَ گوشت اے حدیث ءَ یحییٰ بن سعید ءِ حدیث ءِ کش ءَ نبشتہ کن، اگاں من حدیث ءَ چہ دل ءَ نہ زاناں اے حدیث ہمے حدیث اِنت کہ یحییٰ بن سعید ءِ حدیث اِنت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت کہ اے حدیث صحیح اِنت بلے یحییٰ بن سعید ءَ چہ قاسم بن محمد ءَ نہ زرتگ۔ یحییٰ بن سعید ءِ سنگتاں ہم اے حدیث معوقف ءِ دروشم ءَ روایت کتگ۔ اے میان ءَ سیوبہ ءَ اے مرفوع چہ عبدالرحمن بن القاسم بن محمد ءَ نقل کتگ۔ اے حدیث ھم [مالک بن انس] ءَ چہ [یزید بن رومان] ءَ چہ [صالح بن خاوات] ءَ چہ [یک مردمے] ءَ ھم نقل کتگ کہ یک رندے گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ خوف ءِ نماز ونتگ ءُ پدا آئی ءَ ھمے وڑیں حدیثے ءِ ذکر کتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت، اے حسن حدیث مستند اِنت، چو کہ ملک، شافعی، احمد ءُ اسحاق ءِ ھیال اِنت۔ ءُ اے گپ ھم یک ءَ چہ گیش مردماں گْوشتگ، کہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوں وتی یک لشکر ءَ یک رکعت ءُ یک رکعت ءِ نماز ونتگ، چوش کہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ دو رکعت جماعت ءَ نماز ونتگ، وھدے کہ آھانی تہ ءَ ایوک ءَ یک رکعت ءُ یک رکعت بوتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت، ابو عیسی الزرقی ءِ نام زید بن شامیت بوتگ۔