Tata cara shalat khauf

Imam Tirmidzi : 517

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ

A erenikich [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] a erenikich [Yazid bin Zurai’] a erenikich [Ma’mar] seni [Az Zuhri] seni [Salim] seni [seman we] pwe ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a iotek eu rak’ah tromy ren eu mwichen ekkewe ruemon, nge ra chuuri eu mwichen noun kewe ruemon. - ekkewe sounfiu ra fen iotek - ra mwokut me angei nenien ekkewe sounfiu ra iotek. a ü ngeni ewe chon oput. Iwe ewe aruwen mwich a feito, iwe a iotek ew rak'ah rer - ewe aruwen mwich - iwe a kapong ngenir nupwen a emwenir, iwe ra uta pwe repwe awesi ewe rak'ah mwirin, iwe ewe aewin mwich a pwan awesi ewe rak'ah mwirin. Abu Isa a apasa, ei hadith mi ennet, [Musa bin ‘Uqbah] a fen aporausa seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] usun ei hadith. Iwe, lon ei sopwun, a pwal wor pworaus mi mak seni Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Tabit, Ibn Abbas, Apu Hurairah, Ipn Mas’ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi. Iwe, a apasa, “Malik a anini ngeni ewe hadith seni Sahal a apasa usun ei iotek kahuf. Shafi’i a pwal lükü ei pworaus. Ahmad a apasa, a fen mak seni ewe Soufos usun ewe iotek khauf non chommong kinikin, me use sinei usun ei mettoch tiwenon chok seni ekkewe hadith mi ennet, me ua finata ewe hadith an Sahal bin Abu Hatsmah. Ishaq bin Ibrahim a pwal apasa pwe a wor chommong pworaus mi chüen nom seni ewe Soufos lon ewe iotek khauf. I a ekieki pwe meinisin met a fen mak seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam usun ewe iotek khauf epwe tongeni fis, me ei a tipeeu ngeni ewe ukukun niuokkus pwisin. Ishaq a apasa, Am ausap filata ewe hadith seni Sahal bin Abu Hatsmah lap seni ekkewe ekkoch poraus.