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Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Rasulullah melaksanakan shalat dua hari raya (fitri dan adha) dan pulang dengan jalan yang berlainan

Imam Tirmidzi : 496

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى أَبُو تُمَيْلَةَ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَقَدْ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلْإِمَامِ إِذَا خَرَجَ فِي طَرِيقٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي غَيْرِهِ اتِّبَاعًا لِهَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَحَدِيثُ جَابِرٍ كَأَنَّهُ أَصَحُّ

Es wurde uns von ['Abdul A'la bin Washil bin 'Abdil A'la Al Kufi] und [Abu Zur'ah] überliefert. Beide sagten, es sei uns von [Muhammad bin Ash Shalt] überliefert, von [Fulaih bin Sulaiman], von [Sa'id bin Al Harith], von [Abu Hurairah]. Dieser sagte, es sei der Prophet (Friede sei mit ihm) gewesen, dass er, wenn er am Eid-Fest zum Gebet ging, einen anderen Weg nahm als auf seinem Heimweg. In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Abdullah bin Umar und Abu Rafi'. Abu Isa sagte, der Hadith von Abu Hurairah sei ein hasan gharib Hadith. Abu Tumailah und Yunus bin Muhammad überlieferten diesen Hadith von Fulaih bin Sulaiman, von Sa'id bin Al Harith, von Jabir bin Abdullah. Er sagte, einige Gelehrte empfehlen (betonen), dass ein Imam, wenn er auf dem einen Weg zum Gebetsort geht, auf dem anderen Weg zurückkehren soll. Diesem Hadith folgend, ist es die Aussage von Schafi'i. Es scheint, dass der Hadith von Jabir der authentischste ist.

Bestätigende Hadithe :

Imam Ahmad : 5612, 8100
Imam Buchari : 933
Imam Abu Dawud : 976
Imam Tirmidzi : 496
Imam Ibnu Majah : 1289, 1290, 1291
Imam Darimi : 1562