Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Rasulullah membaca surat al-a'laa dan al-ghosyiyah pada saat shalat jum'at, dan dua hari raya

Imam Tirmidzi : 490

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَيَقْرَأُ بِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي وَاقِدٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَأَمَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَيُخْتَلَفُ عَلَيْهِ فِي الرِّوَايَةِ يُرْوَى عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَلَا نَعْرِفُ لِحَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ رِوَايَةً عَنْ أَبِيهِ وَحَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ هُوَ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَرَوَى عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَحَادِيثَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ نَحْوُ رِوَايَةِ هَؤُلَاءِ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ بِقَافٍ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ

Mae wedi dweud wrthym fod [Qutaibah] wedi dweud wrthym [Abu 'Awanah] gan [Ibrahim bin Muhammad bin Al Muntasyir] gan [ei dad] gan [Habib bin Salim] gan [An Nu'man bin Basyir] meddai, darllenodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa sallam SABBIHISMA RABBIKA a HAL ATAAKA HADIITSUL GHAATSIAH adeg gweddi Iedain - y ddau ŵyl - a dydd Gwener gweddi, os yw'r ddau yn digwydd ar yr un diwrnod, yna mae'n darllen y ddau. -dywedodd yr adroddwr, yn y bennod hon -mae yna hefyd naratifau -pent- gan Abu Wqaqid, Samrah bin Jundab ac Ibnu Abbas. Dywedodd Abu Isa, bod hadith Nu'man bin Basyir yn hadith dilys hasan. Yn yr un modd, mae [Sufyan Ats Tsauri] a [Mis'ar] wedi'u hadrodd gan [Ibrahim bin Muhammad bin Al Muntasyir] fel yr hadith a adroddwyd gan Abu 'Awanah. Yn y cyfamser, mae hanes Sufyan bin 'Uyainah ynglŷn â'r mater hwn yn dal i fod yn destun dadl, sef ei fod wedi'i adrodd gan Ibrahim bin Muhammad bin Al Muntasyir gan ei dad gan Habib bin Salim gan ei dad gan Nu'man bin Basyir, ond nid ydym yn gwybod bod gan Habib bin Salim hanes gan ei dad. Roedd Habib bin Salim yn gaethwas i Nu'man bin Basyir a adroddodd lawer gan Nu'man bin Basyir. Ac adroddwyd gan [Ibn Uyainah] gan [Ibrahim bin Muhammad bin Al Muntasyir] fel eu hanes. Adroddir hefyd gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa salam yn ystod gweddïau Iedain - dau ŵyl - ei fod wedi darllen y llythrennau QAF ac IQTARABATIS SAA'AH. Mae Shafi'i hefyd yn meddwl fel hyn.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 17657, 17661, 17683, 17704, 17714, 19222, 19302, 19351
Imam Muslim : 1452
Imam Abu Dawud : 947
Imam Tirmidzi : 490
Imam Nasa'i : 1407, 1550, 1572
Imam Ibnu Majah : 1271, 1272, 1273
Imam Darimi : 1522, 1557