Jika berkata diam pada temanmu pada hari jum’at ketika imam berkhutbah, maka telah kehilangan pahala shalat jum’atnya

Imam Tirmidzi : 470

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَكَلَّمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَقَالُوا إِنْ تَكَلَّمَ غَيْرُهُ فَلَا يُنْكِرْ عَلَيْهِ إِلَّا بِالْإِشَارَةِ وَاخْتَلَفُوا فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي رَدِّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ

Dywedwyd wrthym [Qutaibah] fod wedi cael ei ddweud wrthym [Al Laits] o ['Uqail] o [Az Zuhri] o [Sa'id bin Al Musayyib] o [Abu Hurairah] fod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wa sallam wedi dweud: 'Pwy bynnag sy'n dweud 'cadw'n dawel' ar ddydd Gwener er bod yr imam yn rhoi pregeth, mae wedi gwneud gweithred ofer'. -dywedodd yr adroddwr, yn y bennod hon, -mae hanes -pent- hefyd gan Ibn Abi Aufa a Jabir bin Abdullah. Dywedodd Abu Isa, mae hadith Abu Hurairah yn hadith dilys hasan ac mae hefyd yn cael ei ymarfer gan arbenigwyr mewn gwyddoniaeth, maen nhw'n casáu rhywun sy'n siarad tra bod yr imam yn rhoi pregeth, maen nhw'n dweud, os yw rhywun yn siarad, mae'n well peidio â chael rhybudd ond gan arwydd. Roedden nhw'n anghytuno ynglŷn ag ateb cyfarchion a gweddïo dros bobl a oedd yn tisian tra bod yr imam yn pregethu, dyma oedd barn Ahmad ac Ishaq. Roedd rhai ysgolheigion o'r Tabi'in ac eraill yn casáu hynny, fel y dywedodd Syafi'i.