Imam Tirmidzi : 469

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّدَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ فَقَامَ يُصَلِّي فَجَاءَ الْحَرَسُ لِيُجْلِسُوهُ فَأَبَى حَتَّى صَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ إِنْ كَادُوا لَيَقَعُوا بِكَ فَقَالَ مَا كُنْتُ لِأَتْرُكَهُمَا بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَمَرَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَكَانَ يَأْمُرُ بِهِ وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ يَرَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا دَخَلَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَإِنَّهُ يَجْلِسُ وَلَا يُصَلِّي وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ إِنَّمَا فَعَلَ الْحَسَنُ اتِّبَاعًا لِلْحَدِيثِ وَهُوَ رَوَى عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ

Yandi me songa beto [Muhammad bin Abu Umar] me songa beto [Muhammad bin Ajlan] katuka na [‘Iyadl bin Abdullah bin Abu Sarh] nde [Abu Sa’id Al Khudri] kotaka na mosquée na kilumbu ya tanu, ntangu Marwan vandaka kusamuna na zulu ya -buy. Ba nkengidi na yandi kwisaka mpi songaka yandi na kuvanda, kansi yandi buyaka tii kuna yandi manisaka kusamba, ntangu yandi -Marwan- katukaka -na bisambu ya Kitanu-, beto kwendaka na yandi mpi tubaka nde, Bika nde Nzambi kuwila nge mawa, pene-pene ntangu bo salaka nge kima mosi, Abu Sa’id tubaka nde, mono ta bika ve ba rak’ah yina zole ya bo kimakulu katuka na nima ya Nzambi. mbote'. na nima yandi tubilaka nde kuvandaka ti muntu mosi yina kwisaka na kilumbu ya tanu na kikalulu ya kukonda nzila, ntangu Ntumwa vandaka kusala disolo, na nima yandi songaka yandi na kusamba ba rakaat zole, ata yandi vandaka kusala disolo. Ibn Abu Umar tubaka nde, Sufyan bin Uyainah vandaka kusamba ba raka zole, ata imam vandaka kusala disolo mpi yandi vandaka kupesa mpi ntuma nde bo sala kisambu yina, ata Abu Abdurrahman Al Muqri vandaka kumona yandi. Abu Isa tubaka nde, mono waka Ibn Abu Umar ke tuba nde, Sufyan bin Uyainah tubaka nde, Muhammad bin Ajlan kele tsiqah mpi muntu ya kutudila ntima na disolo na yandi ya hadith. -muntu ya ke tubaka mambu- tubaka, na kapu yai -kele mpi ti mambu -ya bo me sonikaka- ya Jabir, Abu Hurairah ti Sahl bin Sa’ad. Abu Isa tubaka nde, hadi ya Abu Sa’id Al Khudri kele hadi ya kieleka ya hasan, hadi yai ke sadilamaka mpi na bantu ya nkaka ya mayele. Yai kele ngindu ya Imam Shafi, Ahmad ti Ishaq. Na ntangu yina, bantu ya nkaka ya siansi ke tuba nde kana muntu me kota na mosquée mpi imam ke sala disolo, pana yandi fwete vanda mpi kusamba ve, yai kele dibanza ya Sufyan Ats Tsauri mpi ya bantu ya mbanza Kufa. Na ntangu yina, ngindu ya ntete kele ya kuluta mbote. Yandi tubaka nde: “Mono monaka Hasan Al Bashri ke kota na mosquée na kilumbu ya tanu ntangu imam vandaka kusala disolo, na nima yandi salaka bisambu zole mpi na nima yandi vandaka, kaka Hasan muntu salaka mutindu yina sambu yandi landaka hadith, mpi yandi me tubilaka hadith yai katuka na kisambu ya Nzambi.