Imam Tirmidzi : 469

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّدَخَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ فَقَامَ يُصَلِّي فَجَاءَ الْحَرَسُ لِيُجْلِسُوهُ فَأَبَى حَتَّى صَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا رَحِمَكَ اللَّهُ إِنْ كَادُوا لَيَقَعُوا بِكَ فَقَالَ مَا كُنْتُ لِأَتْرُكَهُمَا بَعْدَ شَيْءٍ رَأَيْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَمَرَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إِذَا جَاءَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ وَكَانَ يَأْمُرُ بِهِ وَكَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ يَرَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا دَخَلَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَإِنَّهُ يَجْلِسُ وَلَا يُصَلِّي وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ إِنَّمَا فَعَلَ الْحَسَنُ اتِّبَاعًا لِلْحَدِيثِ وَهُوَ رَوَى عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ

A fen erenikich [Muhammad bin Abu Umar] a fen erenikem [Sufyan bin ‘Uyainah] seni [Muhammad bin ‘Ajlan] seni [‘Iyadl bin Abdullah bin Abu Sarh] pwe [Abu Sa’id Al Khudri] a tolong lon ewe imwen fel lon ewe Raninfel, atun ewe Sa’id Al Khudri a afalafal ngeni ewe imwen fel. noun kewe chon mas ra feito me ereni pwe epwe mwot, nge a u ngeni tori an a wes le iotek, lupwen a -Marwan- feilo -seni iotek lon Raninfel-, aua feilo ren o apasa, Amwo Allah epwe umoumoch ngonuk, arapakan lupwen ra fori och mettoch ngonuk, Abu Sa’id a apasa, Usap likitalo ekkena ruu rak’ah saahunger feilfeilo chok seni Allah ewe I . salam’. iwe a apasa pwe mi wor emon mwan a feito non Raninfel non ew napanap mi fitikoko, nupwen ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wa sallam a fori ew afanafan, iwe a ereni pwe epwe iotek ruu rak'ah, ina mwo ika a fori ew afanafan. Ibn Abu Umar a apasa, Sufyan bin ‘Uyainah a kan iotek ruu rak’ah, inaamwo ika ewe imam a fori eu afalafal me a pwal alluk pwe ewe iotek epwe fis, inaamwo ika Abu Abdurrahman Al Muqri’ a kuna i. Iwe, a apasa, “Üa rongorong pwe Ibn Apu Umar a apasa, “Muhammad bin Ajlan a tsiqah me a lükülük lon an apworausa ewe hadith.” -ewe chon aporausa- a apasa, non ei sopwun -a pwan wor poraus -pent- seni Jabir, Abu Hurairah me Sahl bin Sa'ad. Iwe, ewe puken Abu Sa’id Al Khudri a apasa, ewe puken Hasan mi enlet, ei puk a pwal fis ren ekkoch sou kaeo. Iei ekiekin Imam Shafi’i, Ahmad me Ishaq. Iwe, lon ei fansoun, ekkoch sou silelap ra ekieki pwe ika emon a tolong lon ewe imwen fel me ewe imam a afalafal, iwe, epwe chok mwot nge esap iotek, iei ekiekin Sufyan Ats Tsauri me chon Kufa. Lon ei fansoun, ewe aewin ekiek a kon pwung. Iwe, a apasa, “Üa küna Hasan Al Bashri a tolong lon ewe imwen fel lon ewe ränin Raninfel atun ewe imam a afalafal, mürin a iotek ruu rak’ah, iwe, a mottiu.