Imam Tirmidzi : 461

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ قَالَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْهَدَ الْجُمُعَةَ مِنْ قُبَاءَوَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ إِنَّمَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ فِي الْحَدِيثِ فَقَالَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ قَالَ بَعْضُهُمْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى مَنْزِلِهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَجِبُ الْجُمُعَةُ إِلَّا عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَذَكَرُوا عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَحْمَدُ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فَقُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْمَدُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ فَغَضِبَ عَلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَالَ لِي اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا فَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا لِأَنَّهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ شَيْئًا وَضَعَّفَهُ لِحَالِ إِسْنَادِهِ

مارا [عبد بن حمید] ءُ [محمد بن مدویہ] ءَ ھر دوئیں گْوشتگ، مارا گْوشتگ [الفضل بن دوکین] ءَ مارا [اسرائیل] ءَ چہ [تسویر] ءَ چہ [یک مردے چہ قوبہ ءَ] چہ [آئی ءِ پت] ءَ آ چہ پیغمبر ءِ ھمراہاں یکے بوتگ صلی اللہ صلى الله عليه وسلم، سلام ءَ مارا جمعہ ءِ نماز ءَ قوبہ ءَ ھوار بوھگ ءِ پرمان دات۔ ءُ اے معاملہ ءِ تہا ابوہریرہ ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نقل کنگ بوتگ بلے - نقل - صحیح نہ انت۔ ابو عیسیٰ ءَ گْوشتگ، ما اے حدیث ءَ چہ اے راہ ءَ ابید نہ زانیں، ءُ اے باب ءَ ھم ھچ چیز جائز نہ اِنت -راہ ءِ شنگ کنگ-۔ ابوہریرہ ءَ چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ نقل کنگ بوتگ کہ آئی ءَ گشتگ: جمعہ ءِ واجب ھما مردمانی سرا اِنت کہ شپ ءَ گوں وتی ھاندان ءَ گوازین اَنت. اے حدیث ءِ سند نزور اِنت کہ چہ معریق بن عباد ءِ حدیث ءَ چہ عبداللہ بن سعید المقبوری ءَ نقل کنگ بوتگ۔ یحییٰ بن سعید القطثان ءَ حدیث ءِ معاملہ ءَ عبداللہ بن سعید المقبوری نزور کتگ۔ -perawi- گوشت، عالماں اے بابت ءَ جتا جتائیں ھیال اَنت کہ جمعہ ءِ نماز ءِ وانگ ءِ ھاترا کئے لوٹ اِیت، لھتے گْوش اَنت کہ جمعہ ءِ روچ پہ ھما مردماں واجب اِنت کہ آ شپ ءَ گوں وتی ھاندان ءَ گوازینت کن اَنت، لھتے گْوش اَنت کہ جمعہ ءِ روچ واجب نہ اِنت بید چہ ھما مردماں کہ آ دعوت ءِ اشکنگ ءَ توان اَنت، اے ھیال امام سیافیعی ءُ احمد، الحسن گش انت، ما احمد بن ہمبل ءِ نیمگ ءَ ایں، پدا مردم ہما مردمانی بابت ءَ گپ جن انت کہ جمعہ ءِ نماز ءِ وانگ لوٹ انت، احمد ءَ اے معاملہ ءَ یک حدیثے ہم چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ ذکر نہ کتگ، احمد بن الحسن ءَ گشتگ، پمیشکا من احمد بن حمدلہ ءَ چہ 2020 ءَ اے گپ جتگ۔ ہُریرات چہ حضرت حضرت اللہ علیہ وسلم. تو احمد ءَ جُست کُت، چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ؟ من پسّو دات، ھاں۔ احمد بن الحسن ءَ گْوشتگ، مارا گْوشتگ حجاج بن نشائر ءَ مارا معرک بن عباد ءَ چہ عبداللہ بن سعید المقبوری ءَ چہ وتی پت ءَ چہ ابوھریرہ ءَ چہ نبی صلى الله عليه وسلم ءَ گْوشتگ، آئی ءَ گْوشتگ: 'جمعہ ءِ روچ پہ ھمایاں واجب اِنت کہ آ وتی ھاندان ءِ گوما شپ ءَ گوازینت کن اَنت'۔ احمد بن الحسن ءَ گوشت، گڑا احمد بن ہمبل ءَ ھما دمان ءَ من ءَ زھر کت ءُ من ءَ گوشت ئِے وتی رَبَب ءَ استغفر بکن، وتی رَبَب ءَ استغفر کن۔ ابو عیسیٰ ءَ گْوشتگ، احمد بن ھمبل ءَ اے کار ھما وھد ءَ کُتگ کہ آئی ءَ اے حدیث ھچ وڑ ءَ نہ لیک اِتگ، درحقیقت آئی ءَ اے حدیث ءِ سند ءِ سوب ءَ نزور کتگ۔