Tata cara shalat tasbih
Imam Tirmidzi : 443حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي صَلَاتِي فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا وَسَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ يَقُولُ نَعَمْ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدِيثٍ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ وَذَكَرُوا الْفَضْلَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسَبَّحُ فِيهَا فَقَالَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى هَذَا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ يَبْدَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَ عَشْرَةَ تَسْبِيحَةً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا فَإِنْ صَلَّى لَيْلًا فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَإِنْ صَلَّى نَهَارًا فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ قَالَ أَبُو وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ يَبْدَأُ فِي الرُّكُوعِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَبِّحُ التَّسْبِيحَاتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ لَا إِنَّمَا هِيَ ثَلَاثُ مِائَةِ تَسْبِيحَةٍ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad bin Musak] esan digu [Abdullah bin Mubarak] esan digu ['Ikrimah bin 'Ammar]-ek [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] esan didala [Anas bin Malik]-engandik Umm Sulaim Profeta sallaahu 'alaihi wa sallam-ekin goizaldean topatu zela eta esan zidala: irakatsi iezadazu nire otoitzean esaten ditudan esaldi batzuk, eta esan zuen: 'Esan takbir Alahi hamar aldiz, goraipatu Ala hamar aldiz eta egin tahmidlah -esan al hamdulillah- hamar aldiz, eta gero eskatu -Alari- nahi duzuna, eta ziur erantzungo dizu: bai, bai, -zure eskaera onartuko dut-'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Ibn Abbas, Abdullah bin Amru, Al Fadll bin Abbas eta Abu Rafi-ren narrazioak ere badaudela-. Abu Isak esan zuen: "Anasen haditha hasan gharib haditha bat da, Profetagandik kontatua (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela), tasbih otoitzari buruzko hadith hau izan ezik, gehienak ez baitira benetakoak". Ibn Mubarrak eta beste hainbat jakintsuk tasbih otoitzaren existentziaren alde argudiatu zuten, eta haren bertuteak ere aipatu zituzten. Ahmad bin 'Abdah-ek Abu Wahb-en berri eman digu. Esan zuen: Abdullah bin Al Mubarak-i galdetu nion tasbih otoitzari buruz, tasbih-aren errezitazioa barne hartzen duena. Hark erantzun zuen, takbir-a esan zuen, eta gero SUBHAANAKA ALLAHUMMA WA BIHAMDIKA WA TABAARAKASMUKA WA TA'ALA JADDUKA WALAA ILAAHA GHAIRUKA irakurri zuen, gero SUBHAANALLAH WALHAMDULILLAH WA LAAILAAHA ILLALLAH WALLAHU AKBAR hamabost aldiz irakurri zuen, gero ta'awudz esan zuen eta bismillah irakurri zuen, eta ondoren Al Fatihah eta beste gutun batzuk irakurri zituen, gero SUBHAANALLAH WALHAMDULILLAH WA LAAILAAHA ILLALLAH WALLAHU AKBAR hamar aldiz irakurri zuen, gero makurtu eta esaldia hamar aldiz irakurri zuen, gero burua altxatu eta esaldia hamar aldiz irakurri zuen, eta gero hamar aldiz ahuspeztu zen esaldia irakurriz. aldiz, gero burua altxatu zuen esaldia hamar aldiz irakurriz, eta bigarren aldian ahuspeztzen zen esaldia hamar aldiz errezitatuz, lau raka'at-ez egiten zuen hau, raka'at bakoitzean tasbiha hirurogeita hamabost aldiz irakurtzen zuen, raka'at bakoitzean tasbiha hamabost aldiz irakurtzen zuen, gero Al Fatehah eta ondorengo letra irakurtzen zituen eta tasbiha hamar aldiz irakurtzen zuen - hamar aldiz. Gauez otoitz egiten badu, hobe da bi rak'at-etik behin agurtzea. Egunez otoitz egiten badu, orduan agurtu dezake - bigarren rak'a-n - edo ez. Abu Wahbek esan zuen, 'Abdul 'Aziz bin Abu Rizmah-ek Abdullah-engandik esan zidala, makurtzean SUBHAANA RABBIYAL 'ADZIIMI irakurtzen hasi behar zela esan zuela, era berean ahuspeztzen zarenean SUBHAANA RABBIYAL A'LA hiru aldiz irakurriz hasi behar zela, eta gero tasbiha hainbat aldiz errezitatu. Ahmad bin 'Abdah-ek esan zuen, Wahb bin Zam'ah-ri esan zigun, esan zidan 'Abdul 'Aziz-i, Ibn Abu Zirmah dela, esan zuen, Abdullah bin Mubarak-i galdetu nion, norbaitek ahazten badu - tasbih otoitza egitean - bi sahwi prosternazioetan tasbih hamar aldiz errezitatu behar al du - hamar aldiz? Ezetz erantzun zuen, bakarrik - otoitz aleetan zehar errezitatutako tasbih guztiak - hirurehun aldiz izan ziren.