Sebaik-baik shalat seseorang adalah dirumahnya kecuali shalat wajib
Imam Tirmidzi : 412حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Muhammad bin Ja'farrek] esan digu [Abdullah bin Sa'id bin Abu Hindi] [Salim bin Abu Nadlr-engandik] [Busr bin Sa'id-engandik] [Zaid bin Tsabit-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Egiten duzuen otoitzik onena etxean egindako otoitza da, derrigorrezko otoitzak izan ezik'. -perawai-k esan zuen, kapitulu honetan -badira Umar bin Al Khaththab, Jabir bin Abdullah, Abu Sa'id, Abu Hurairah, Ibnu Umar, 'Aisyah, Abdullah bin Sa'ad eta Zaid bin Khalid Al Juhani-ren narrazioak ere -pentsatuak-. Abu Isak esan zuen Zaid bin Thabitek kontatutako haditha hasan hadith bat dela, eta jendeak hadith honen historiari buruzko iritzi desberdinak dituela, [Musa bin 'Uqbah] eta [Ibrahim bin Abu An Nadlr]-ek [Abu An Nadlarrengandik] rafa'it bidez kontatu zuten - sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengana igoz -, Malik bin Anasek Abu An Nadlrrengandik rafa'it gabe kontatu zuen bitartean, eta beste batzuek menaqufkannya, rafa'kan duen historia benetakoena den bitartean.