Imam Tirmidzi : 376

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ الْبَلْخِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَانْتَهَوْا إِلَى مَضِيقٍ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَمُطِرُوا السَّمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَالْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَأَذَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَقَامَ أَوْ أَقَامَ فَتَقَدَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَصَلَّى بِهِمْ يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنْ الرُّكُوعِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ الْبَلْخِيُّ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ صَلَّى فِي مَاءٍ وَطِينٍ عَلَى دَابَّتِهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

Es wurde uns von Yahya ibn Musa berichtet, von Syababah ibn Sawwar berichtet und von Umar ibn ar-Rammah al-Bakhil berichtet, von Katsir ibn Ziyad berichtet, von Amru ibn Uthman ibn Ya'la ibn Murrah berichtet, von seinem Vater berichtet, von seinem Großvater berichtet, dass sie mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise waren, bis sie zu einer schmalen Straße kamen. Dann kam die Gebetszeit, es regnete und der Boden war überschwemmt. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rief daraufhin auf seinem Fahrzeug zum Gebet, nahm den Gebetsruf (Iqama) entgegen und fuhr weiter. Danach betete er mit seinen Gefährten in einer tieferen Niederwerfung. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith hat den Rang eines hasan gharib (guten) Hadith. Nur Umar ibn ar-Rammah al-Bakhil überlieferte diesen Hadith.“ Es ist kein weiterer Hadith von ihm bekannt, und mehrere Gelehrte überlieferten ihn. Anas ibn Malik berichtete außerdem, dass er einst auf seinem Reittier in einem schlammigen Feld gebetet habe. Dieser Hadith wurde von Gelehrten praktiziert, und auch Ahmad und Ishaq übernahmen diese Ansicht.