Imam Tirmidzi : 367

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ أَيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يُقْنَتُ فِي الْفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ

Безгә [Кутәйбә] һәм [Мөхәммәд бин Әл-Мусанна] икесенең дә әйткәннәре әйтелде; безгә [Гундар Мөхәммәд бин Җәгъфәр], [Шу'ба], ['Әмру бин Мөррә], [Абдуррахман бин Әбү Ләйлә], [Әл-Бара бин Азиб] болай диде: «Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам иртәнге һәм кичке намазларда кунут укыды». Ул болай диде: «Бу бүлектә шулай ук Али, Әнәс, Әбү Һөрәйрә, Ибн Аббас һәм Хәффаф бин Әимә бин Рәхлә әл-Гифаридан риваятьләр бар». Әбу Гайсә болай диде: «Әл-Бара хәдисе» хәсән ышанычлы. Иртәнге намазда кунут турында галимнәр фикере төрле, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләреннән кайбер галимнәр, ә кайберләре иртәнге намазда кунут ясарга рөхсәт итәләр. Бу фикерне Имам Мәлик һәм Сяфигый кабул иттеләр. Ә Имам Әхмәт һәм Исхак болай диделәр: «Иртәнге намазда кунут укырга мөселманнар өчен куркыныч булганда гына рөхсәт ителми». Мөселманнарга бәла килсә, имам мөселман гаскәре өчен дога кылырга тиеш.