Embrasser l'Islam, cliquez ici
Islam Al-Haq : Coran et Hadith
(Le Vrai Islam)



Perbedaan Pendapat Ulama/Mazhab tentang Hukum Qunut

Imam Tirmidzi : 367

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَخُفَافِ بْنِ أَيْمَاءَ بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يُقْنَتُ فِي الْفَجْرِ إِلَّا عِنْدَ نَازِلَةٍ تَنْزِلُ بِالْمُسْلِمِينَ فَإِذَا نَزَلَتْ نَازِلَةٌ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ

Il nous a été rapporté que Qutaibah et Muhammad bin Al Mutsanna ont tous deux dit ; Ghundar Muhammad bin Ja'far nous a rapporté, d'après Syu'bah, d'après Amru bin Murrah, d'après Abdurrahman bin Abu Laila, d'après Al Bara' bin 'Azib, a dit : « Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a accompli le qunut lors des prières du matin et du soir. » Il a dit : « Dans ce chapitre, on trouve également des récits d'Ali, Anas, Abu Hurairah, Ibn Abbas et Khaffaf bin Aima' bin Rahdlah Al Ghifari. » Abu Isa a dit : Le hadith d'Al-Bara' est hasan sahih. Les savants ont divergé concernant la récitation du qunut lors de la prière de l'aube. Certains savants, parmi les compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), et d'autres l'ont autorisée. C'est l'avis de l'imam Malik et de Shafi'i. Quant aux imams Ahmad et Ishaq, ils ont déclaré : « Il n'est pas permis d'accomplir le qunut lors de la prière de l'aube, sauf en cas de danger imminent pour les musulmans. Si un désastre frappe les musulmans, l'imam doit prier pour l'armée musulmane. »

Hadiths corroborants :

Imam Ahmad : 12803, 17740, 17789, 17907
Imam musulman : 1093, 1094
Imam Abou Daoud : 1229
Imam Tirmidzi : 367
Imam Nasa'i : 1066