Sujud sahwi: sujud dua kali sebelum atau setelah salam, ketika lupa rakaat shalat

Imam Tirmidzi : 357

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّائِبِ الْقَارِئَ كَانَايَسْجُدَانِ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِيمِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ بُحَيْنَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ يَرَى سَجْدَتَيْ السَّهْوِ كُلِّهِ قَبْلَ السَّلَامِ وَيَقُولُ هَذَا النَّاسِخُ لِغَيْرِهِ مِنْ الْأَحَادِيثِ وَيَذْكُرُ أَنَّ آخِرَ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى هَذَا و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنُ بُحَيْنَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ بُحَيْنَةَ مَالِكٌ أَبُوهُ وَبُحَيْنَةُ أُمُّهُ هَكَذَا أَخْبَرَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ مَتَى يَسْجُدُهُمَا الرَّجُلُ قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَسْجُدَهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ يَسْجُدُهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِثْلِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ وَغَيْرِهِمَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَتْ زِيَادَةً فِي الصَّلَاةِ فَبَعْدَ السَّلَامِ وَإِذَا كَانَ نُقْصَانًا فَقَبْلَ السَّلَامِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ و قَالَ أَحْمَدُ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ فَيُسْتَعْمَلُ كُلٌّ عَلَى جِهَتِهِ يَرَى إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ بُحَيْنَةَ فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ وَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَإِذَا سَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَإِنَّهُ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَكُلٌّ يُسْتَعْمَلُ عَلَى جِهَتِهِ وَكُلُّ سَهْوٍ لَيْسَ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِكْرٌ فَإِنَّ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ و قَالَ إِسْحَقُ نَحْوَ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي هَذَا كُلِّهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كُلُّ سَهْوٍ لَيْسَ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِكْرٌ فَإِنْ كَانَتْ زِيَادَةً فِي الصَّلَاةِ يَسْجُدُهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ وَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا يَسْجُدُهُمَا قَبْلَ السَّلَامِ

A erenikich [Muhammad] a apasa; a fen erenikich [Abdul A’la] me [Abu Dawud] ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Hisyam] seni [Yahya bin Abi Kathir] seni [Muhammad bin Ibrahim] pwe [Abu Hurairah] me [Apdullah bin As Sa`ib Al Qari`] ra chapetiu ren ruu chapetiu mwen ewe kapong’. Apu Isa a apasa; ‘Ibn Buhainah a makkei ewe hadith mi enlet. Ei hadith a fis ren ekkoch sou kaeo. Iwe iei ewe ekiek Shafi’i a angei. A luku pwe ekkewe ruu fofforun sahwi ra kan fis mwen ewe kapong. A apasa, ‘Ei hadith a kansel ekkewe ekkoch hadith, me a pwal apasa pwe iei ewe amuchunon fansoun ewe Soufos a fori ei. Ahmad me Isak ra apasa; ‘Ika emon a uta non ewe aruwen rak’ah iwe epwe chapetiw fan ruu me mwen an epwe kapong anongonong won ewe hadith seni Ibn Buhainah. Iwe, Aptula ipn Buhaina i Aptula bin Malik. I Ibn Bunainah, seman we Malik me inan we Buhainah. Iei usun Ishaq a repotei ngeniei seni ewe allük. Apu Isa a apasa; ‘Ekkewe scientist rese tipeeúfengen usun ineet emén epwe chapetiw fán iten sahwi, me mwen ewe kapong are mwirin. Ekkoch leir ra ekieki pwe a fis mwirin ewe kapong. Ei ekiek a fis me ren Sufyan Ats Tsauri me chon Kufa. Nge ekkoch ra anini pwe a fis mwen ewe kapong. Ei ekiek a fis ren chommong chon Medina usun Yahya bin Sa’id, Rabi’ah me pwal ekkoch. Ei ekiek a pwal fis me ren Imam Syafi’i. Ekkoch sou kaeo ra apasa, ‘Ika pwe ew apachanong iwe suputiw epwe fis mwirin ewe kapong, nge ika pwe ew nafangawen rak'ah iwe epwe fis me mwen ewe kapong’. Ei ekiek a fis me ren Malik bin Anas. Imam Ahmad a apasa; 'Ese mwo wor fansoun a mak seni ewe Soufos usun ruu sahwi ra suputiw, ina minne ewe hadith a fis anongonong won ekkewe case mi fiti. Ika emon a uta non ewe aruwen rak'ah usun met Ibn Buhainah a apasa iwe a chapetiw fan ruu me mwen an epwe kapong. Ika a iotek nimu rak’ah ren iotek lekuniol iwe a chapetiu fan ruu mwirin ewe kapong. Iwe ika a kapong ngeni ewe aruwen rak’ah non ewe iotek neanowas ika asr, a chapetiw mwirin ewe kapong. Eú me eú a fis me ren ewe keis. Iwe iteitan fansoun sia monuki, sise kan apasa ewe poraus seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, pun ren enletin ekkewe ruu sahwi ra suputiw me mwen ewe kapong. Non ei fansoun Imam Ishaq a pwan apasa usun Imam Ahmad a apasa, a chok apasa, ‘Iwe iteitan fansoun a monuki ese mwo apasa ewe poraus seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, ika pwe ew apachanong non ewe iotek iwe a chapetiw me mwen ewe kapong, nge ika pwe ese wor non ewe rak'ah iwe a chapetiw me mwen ewe’.