Imam Tirmidzi : 339

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَالسَّائِبِ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ فَقَالَ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ نَحْوَ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ نَحْوَ رِوَايَةِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِنْ شَاءَ الرَّجُلُ صَلَّى صَلَاةَ التَّطَوُّعِ قَائِمًا وَجَالِسًا وَمُضْطَجِعًا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي صَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُصَلِّي عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ و قَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلِّي مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ وَرِجْلَاهُ إِلَى الْقِبْلَةِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ صَلَّى جَالِسًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ قَالَ هَذَا لِلصَّحِيحِ وَلِمَنْ لَيْسَ لَهُ عُذْرٌ يَعْنِي فِي النَّوَافِلِ فَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ فَصَلَّى جَالِسًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَقَدْ رُوِيَ فِي بَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ قَوْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

مارا گشتگ [علی بن حجر] ءَ گشتگ؛ مارا گشتگ [عیسیٰ بن یونس] ءَ گشتگ؛ مارا [حسین بن المعلم] ءَ چہ [عبداللہ بن بریدہ] ءَ چہ [عمران بن حشین] ءَ گشتگ آئی ءَ گشتگ؛ 'من چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ یک مردے ءِ نماز ءِ بابت ءَ جُست کُت کہ نشتگ ءِ وھد ءَ وانگ بوتگ، گڑا آئی ءَ پسّو دات: 'ھرکس کہ اوشتاتگ ءِ وھد ءَ نماز بہ کنت آ گیشتر ھژدری اِنت، ھرکس کہ نشتگیں وھد ءَ نماز بہ جنت، آئی ءِ اجر نیم اِنت کہ کسے اوشتاتگ ءِ وھد ءَ نماز بہ کنت، ءُ ھرکس کہ لیٹگ ءِ وھد ءَ نماز بہ کنت، آئی ءِ اجر نیم اِنت کہ کسے ءَ نماز ءِ وھد ءَ بہ کنت۔' آئی ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا عبداللہ بن امرو، انس بن عاصب ءُ ابن عمر ءِ راجدپتر ھم ھوار اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'عمران بن حسین ءِ حدیث حسن صحیح اِنت۔ اے حدیث ھم چہ [ابراھیم بن ثمان] ءَ گوں اے سند ءَ نقل کنگ بوتگ، بس آئی ءَ گْوشتگ؛ چہ [عمران بن ہشین] ءَ۔ آئی ءَ گوشت؛ 'من رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ چہ نادراہانی واستہ نماز وانگ ءِ بابت ءَ جُست کُت، آئی ءَ پدا پسو دات: 'اوشتاتگیں نماز ءَ بہ وان، اگاں بے وس ئے گڑا نشتگ ءَ نماز بہ وان، ءُ اگاں بے وس ئے گڑا لیٹگ ءَ نماز بہ وان'۔ [ہناد] ءَ مارا ہمے وڑا روایت کتگ، آئی ءَ گُشت؛ مارا [واکی] ءَ چہ [ابراہیم بن ثمان] ءَ چہ [حسین المعلیم] ءَ گُشتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'ما کسے ءَ نہ زانیں کہ چہ حسین الاموعلیم ءَ چو ابراہیم بن ثمان ءِ راجدپتر ءَ روایت کتگ۔ [ابو عسامه] ءُ بازیں مردماں چہ [حسین المعلیم] ءَ روایت کتگ چوش کہ عیسیٰ بن یونس ءِ تاریخ۔ ءُ زانتکارانی گشگ ءِ رد ءَ اے حدیث ءِ بزانت سنت ءِ نمازاں ھم ھوار اِنت۔ مارا گشتگ محمد بن بسیار ءَ گشتگ؛ ابن ابو عدی ءَ چہ اشعت بن عبدالمالک ءَ چہ الحسن ءَ مارا گشتگ آئی ءَ گشتگ؛ 'اگاں کسے لوٹ اِیت گڑا سنت ءِ نمازاں اوشتاتگ ءُ نشتگ ءُ لیٹ اِتگ ءُ ونت کنت'۔ عالم نادراہانی نماز ءِ بابت ءَ وتی ھیال ءَ اختلاف کن اَنت ءُ نشتگیں وھد ءَ نماز وانگ نہ کن اَنت۔ لھتے زانتکار گْوش اَنت؛ 'آ وتی راستیں نیمگ ءَ لیٹگ ءَ نماز ءَ بہ کنت'۔ وھدے کہ دگہ لھتے زانتکاراں گْوشتگ؛ "آ وتی پشت ءَ لیٹ اتگیں نماز ءَ بہ کنت ءُ پاداں قبلہ ءِ نیمگ ءَ بہ کنت۔" سفیان عطس تسوری ءَ اے حدیث ءِ بابت ءَ گُشتگ کہ 'ھرکس کہ نشتگ ءُ نماز ءَ ونت کنت آئی ءَ ھما مردم ءِ نیم ثواب رسیت کہ اوشتاتگیں نماز ءَ ونت کنت'۔ آئی ءَ گوشت؛ 'اے گپ پہ وش ءُ سلامتیں مردماں ءُ ھما مردماں کہ بہانہ نہ دار اَنت - بزاں سنت ءِ نمازاں - کارمرز بیت۔ رند چہ ھما مردم ءَ کہ نادراھی یا دگہ چیزے ءِ سوب ءَ بے وس اِنت ءُ نشتگ ءُ نماز ءَ وانگ ءَ اِنت گڑا آئی ءَ ھمے ثواب رس اِیت کہ پاد آھگ ءَ رس اِیت۔ ءُ اے احادیثانی تہ ءَ لھتے ھم سفیان عطس تسوری ءِ گپ ءِ رد ءَ نقل کنگ بوتگ اَنت۔