Beliau sedang shalat, Aku memberi salam, maka beliau hanya memberi isyarat

Imam Tirmidhi : 336

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِبِلَالٍكَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ صُهَيْبٍ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ بُكَيْرٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِبِلَالٍ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ حَيْثُ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ كَانَ يَرُدُّ إِشَارَةً وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ عِنْدِي صَحِيحٌ لِأَنَّ قِصَّةَ حَدِيثِ صُهَيْبٍ غَيْرُ قِصَّةِ حَدِيثِ بِلَالٍ وَإِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَوَى عَنْهُمَا فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا

Har fortalt os [Mahmud bin Ghailan] sagde; har fortalt os [Waki'] sagde; har fortalt os [Hisyam bin Sa'd] fra [Nafi'] fra [Ibn Umar] sagde han; "Jeg spurgte [Bilal], "Hvordan besvarede profeten sallallaahu 'alaihi wasallam hilsner, når de sagde hilsner til ham, mens han bad?" Bilal svarede: "Han gav et signal med sin hånd." Abu Isa sagde; "Denne hadith er hasan saheeh, mens hadithen shuhaib har graden af hasan, og vi kender den ikke undtagen fra hadithen Laits fra Bukair. Det er blevet berettet fra [Zaid bin Aslam] fra [Ibn Umar] sagde han; "Jeg spurgte Bilal: "Hvad gjorde profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, da de hilste på ham i Bani 'Amru bin Aufs moske?" [Bilal] svarede: "Han svarede med tegn." Han sagde: "Jeg tror, at disse to hadither er autentiske, fordi historien i shuhaib-hadithen ikke er historien i Bilals hadith, og hvis Ibn Umar havde berettet fra dem begge, så er det muligt, at han havde hørt fra dem begge."