Keringanan shalat sunnah di atas kendaraan saat safar, kemanapun kendaraan menghadap, meskipun tidak menghadap kiblat

Imam Tirmidzi : 320

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرِهِ أَوْ رَاحِلَتِهِ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِالصَّلَاةِ إِلَى الْبَعِيرِ بَأْسًا أَنْ يَسْتَتِرَ بِهِ

Povedal nám [Sufján bin Vákí], že povedal; povedal nám [Abú Chálid al-Ahmar] od [Ubajdulláha bin Umara] od [Nafího] od [Ibn Umara], že povedal: „Prorok, nech ho miluje, sa modlil na svojej ťave alebo na vozidle a modlil sa na svojom vozidle otočený smerom, kam smerovalo jeho vozidlo.“ Abú Ísa povedal: „Abú Ísa povedal: „Tento hadís je autentický. Toto je názor niektorých učencov, ktorí zastávajú názor, že je v poriadku modliť sa s použitím ťavy ako modlitebnej bariéry.“