Keringanan shalat sunnah di atas kendaraan saat safar, kemanapun kendaraan menghadap, meskipun tidak menghadap kiblat

Imam Tirmidzi : 320

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرِهِ أَوْ رَاحِلَتِهِ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِالصَّلَاةِ إِلَى الْبَعِيرِ بَأْسًا أَنْ يَسْتَتِرَ بِهِ

हमसे कहिन है [सुफयान बिन वाकी'] कहिन; हमसे [अबू खालिद अल अहमर] से [उबैदुल्लाह बिन उमर] से [नफी'] से [इब्न उमर] कहिन हैं; 'पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपने ऊँट या वाहन पर नमाज पढ़त रहें, अऊर उ अपने वाहन पर नमाज पढ़त रहें जहाँ उनकर वाहन मुँह करत रहा'। अबू ईसा कहिन; अबू ईसा कहिन; 'ई हदीस हसन प्रामाणिक है। कुछ विद्वानन द्वारा लीन गा ई राय है, कि उ लोग ई विचार रखत हैं कि प्रार्थना बाधा के रूप मा ऊँट का उपयोग कइके प्रार्थना करब ठीक है।