Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Imam Tirmidzi : 280

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَسَمِعْتُهُ وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ يَقُولُ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ إِتْيَانًا قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَرَكَعَ ثُمَّ اعْتَدَلَ فَلَمْ يُصَوِّبْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ وَفَتَخَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَيْهَا ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ أَهْوَى سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ وَقَعَدَ وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ ثُمَّ نَهَضَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَنَعَ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَتْ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا صَلَاتُهُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا ثُمَّ سَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ يَعْنِي قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ هَذَا الْحَرْفَ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى زَادَ أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ هَذَا الْحَرْفَ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] eta [Muhammad bin Al Mutsannak] esan zuten; esan digu [Yahya bin Sa'id Al Qaththanek] esan zuen; esan digu [Abdul Hamid bin Ja'farrek] esan zuen; esan digu [Muhammad bin 'Amru bin 'Atha`]-rengandik [Abu Humaid As Sa'idi] esan zuen; 'Entzun nion - garai hartan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hamar lagunen artean zegoen, horien artean Abu Qatadah bin Rib'i zegoen - esan zuen: 'Ni naiz Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en otoitzak ezagutzen dituen pertsona zuen artean onena'. Esan zuten: 'Ez zara bere lagun bihurtu zen lehenengoa eta ez etorri gu baino gehiago berarengana!', esan zuen; 'Egia', esan zuten; 'Orduan, esadazu!', esan zuen; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, zutik dagoenean, beti zutik eta orekan otoitz egiten du, gero eskuak sorbaldekiko paraleloan altxatzen ditu. Makurtu nahi badu, berriro eskuak sorbaldekiko paraleloan altxatzen ditu eta ALLAHU AKBAR esaten du. Ondoren, makurtu eta orekatu, burua altxatu edo jaitsi gabe, eta gero eskuak belauniko jarri. Ondoren, SAMI'A ALLAHU LIMAN HAMIDAH esaten du, bi eskuak berdin altxatuz, hezur bakoitza bere lekura itzuli arte. Gero, ALLAHU AKBAR hitzekin batera ahuspeztu egiten da, eskuak besapeetatik luzatu eta behatzak tolestu. Gero, ezkerreko hanka tolestu eta gainean eseri zen uniformeki, hezur bakoitza bere lekura itzuli arte. Ondoren, berriro ahuspeztu egiten da ALLAHU AKBAR esaten, gero ezkerreko hanka tolestu eta orekan eseri zen hezur bakoitza bere lekura itzuli arte. Ondoren, jaiki eta gauza bera egin zuen bigarren rak'ah-ean. Bi prostrazioetatik altxatu zen arte, eskuak sorbalden paraleloan altxatu zituen, otoitza -takbiratul ihram- irekitzean bezala. Gero, hori egin zuen azken rak'ah-era arte, ezkerreko hanka tolestu eta eseri zen, ipurmasailak lurrean zituela, eta gero salam esan zuen. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau autentikoa da. Esan zuen: 'Bere hitzen esanahia, 'Bi prostrazioetatik altxatu zen arte, bi eskuak altxatu zituen', hau da, bi rak'ah otoitz eginda altxatzea'. Esan zigun [Muhammad bin Basysyar] eta [Al Hasan bin Ali Al Khallal Al Hulwani] eta gainera, esan zuten; esan zigun [Abu 'Ashim An Nabilek] esan zuela; esan zigun [Abdul Hamid bin Ja'far] esan zuela; esan zigun [Muhammad bin 'Amru bin 'Atha`] esan zuela; [Abu Humaid As Sa'idi] entzun nuen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hamar lagunen artean zegoena, horien artean [Abu Qatadah bin Rib'i] zegoena, eta gero Yahya bin Sa'iden haditha aipatu zuen esanguratsuki. Eta hadith honetan honako hau gehitu zuen: -Abu 'Ashim-engandik Abdul Hamid bin Ja'far-engandik gutun honekin-. Esan zuten: 'Zurekin ados, horrela otoitz egin zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek'. Abu Isak esan zuen: 'Abu 'Ashim Adl Dlahhak bin Makhlad-ek gehitu zuen hadith honetan; Abdul Hamid bin Ja'far-engandik, gutun honekin. Esan zuten: 'Zurekin ados, horrela otoitz egin zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 679, 1487, 1492, 3407, 3777, 3840, 4312, 5579, 5899, 8520, 10086, 14829, 16459, 16462, 18110, 18121, 21325
Imam Bukhari : 748
Imam Muslim : 832, 833, 834
Imam Abu Dawud : 627, 638, 732, 734, 735
Imam Tirmidzi : 239, 240, 241, 280
Imam Nasa'i : 1020, 1021, 1022, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029
Imam Ibnu Majah : 863, 864, 1051
Imam Darimi : 1322