Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam salam dalam shalatnya pernah hanya sekali salam ke arah mukanya sedikit condong ke sebelah kanan

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التِّنِّيسِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الْأَيْمَنِ شَيْئًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَهْلُ الشَّأْمِ يَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ عَنْهُ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ وَقَعَ عِنْدَهُمْ لَيْسَ هُوَ هَذَا الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَانِ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَرَأَى قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً فِي الْمَكْتُوبَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ

esan digu [Muhammad bin Yahya An Naisaburi-k] esan zuela; esan digu ['Amru bin Abu Salamah Abu Hafsh At Tinnisi] [Zuhair bin Muhammad]-engandik [Hisyam bin Urwah]-engandik [Bere aita]-engandik ['Aisyah-k] esan zuela; 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere otoitzean behin bakarrik agurtu zuen, aurpegia eskuinera apur bat okertuta zuela'. Esan zuen; 'Kapitulu honetan Sahl bin Sa'd-en hadith bat ere badago'. Abu Isak esan zuen; 'Ez dakigu 'Aisyah-ren hadith-aren marfu'ana bide honetatik izan ezik. Muhammad bin Isma'il-ek esan zuen; 'Zuhair bin Muhammad Siriako bizilaguna zen, hadith gaiztoak kontatu zizkioten, eta harengandik etorri zen Irakeko herriaren historia zehatzagoa eta benetakoagoa da'. Muhammad-ek esan zuen; 'Ahmad bin Hambal-ek esan zuen; «Badirudi duten Zuhair bin Muhammad ez dela irakiarrek haditak hartu zizkioten Zuhair bera. Eta badirudi izena aldatu zioten beste norbait dela». Abu Isak esan zuen: «Jakintsu batzuek hadith honi eusten diote otoitzean egindako agurrei dagokienez. Hala ere, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren narraziorik autentikoena bi agurrak dira, eta hau praktikatzen dute jakintsu gehienek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren, tabi'inen eta ondorengoen artean. Bitartean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren laguntzaile batzuek eta beste batzuek agur bakarra zuten derrigorrezko otoitzean. Imam Shafi'ik esan zuen: «Nahi badu, agur batekin edo birekin egin dezake».