Doa at tahiyyat, salam, syahadat - 1: ATTAHIYYAATUL MUBAARAKAATUSH SHALAWAATUTH THAYYIBAATU LILAHI …
Imam Tirmidzi : 267
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ فَكَانَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَرَوَى أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي التَّشَهُّدِ
hat uns [Qutaibah] gesagt; hat uns [Al Laits] von [Abu Az Zubair] von [Sa'id bin Jubair] und [Thawus] von [Ibn Abbas] gesagt; „Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam lehrte uns Taysahud, während er uns den Koran lehrte, er sagte: „ATTAHIYATUL MUBARAKATUSH SHALAWATUTH THAIYYIBATULILLAH SALAAMUN 'ALAIKA AYYUHAN-NABIYYU WA RAHMATULLAAHI WA BARAKAATUH, SALAAMUN 'ALAINA WA 'ALAA 'IBAADILLAHISH SHALIHIIN.“ ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLAALLAH, WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH (Alle Ehre und Segen gehören Allah allein. (Ebenso) alle Barmherzigkeit und Güte. Möge der Wohlstand auf dir sein, oh Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Segen. Möge der Wohlstand auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge dass Muhammad der Diener und Gesandte Allahs ist.“ Er sagte; „Dieser Hadith von Ibn Abbas ist als hasan gharib shahih eingestuft. [Abdurrahman bin Humaid Ar Ru`asi] überlieferte diesen Hadith ebenfalls von [Abu Az Zubair] als Hadith von Al Laits bin Sa'd. Und [Aiman bin Nabil Al Makki] überlieferte diesen Hadith von [Abu Az Zubair] von [Jabir], doch die Überlieferungskette ist nicht erhalten. Erst Imam Syafi'i hielt sich in Bezug auf Tasyahud an den Hadith von Ibn Abbas.“